الشيخ نجم الدين الكبرى يقول : « المخلص : من خلصه الله من حبس الوجود بجوده لا بجهده » « 1 » . الشريف الجرجاني يقول : « المخلص : ( بفتح اللام ) هم الذين صفاهم الله عن الشرك والمعاصي . . . وقيل : من يخفي حسناته كما يخفي سيئاته » « 2 » . الباحث محمد غازي عرابي يقول : « المُخلَص : خلص من القبضتين ، القبضة المؤهلة لدخول جنة الصفات بالاستعداد الأصلي ، والقبضة التي كتب عليها دخول الجحيم . . . طلب المخلصين واحد وهو رؤية عز وجل متجليا في الفعل والصفة » « 3 » . إضافات وايضاحات : [ مسألة ] : في عدم صحة الإخلاص إلا من المخلَصين يقول الشيخ الكبر ابن عربي قدس الله سره : « لا يصح وجود الإخلاص إلا من المخلصين بفتح اللام ، فإن الله إذا اعتنى بهم استخلصهم من ربوبية الأسباب التي ذكرناها ، فإذا استخلصهم كانوا مخلصين بكسر اللام ، وإنما أضاف إليهم الإخلاص ابتلاء ليرى هل يحصل لهم امتنان ب - ذلك على الحق أم لا ؟ » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 8 ص 70 . ( 2 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 219 . ( 3 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 307 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية ج 2 ص 221 .