الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

236

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

[ مسألة - 23 ] : في أن الإخلاص سلاح ضد الشيطان يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي : « قال بعضهم : الشيطان عدو فيجب أن يحترز منه بسلاحه ، وسلاحه الذي يدفعه به عن نفسه أتمّه الإخلاص ، وأهونه الاستعاذة » « 1 » . [ مسألة - 24 ] : في تشعب إرادات الإخلاص يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي : « تتشعب إرادات الإخلاص إلى : إرادة الإخلاص على التعظيم لأمر الله . وإرادة الإخلاص لطلب الأجر والثواب . وإرادة الإخلاص في تصفية العمل عن الشوائب لا يراعي فيه غير ذلك . وكل هذه الإرادات . . . فمن تمسك بواحدة منها ، فهو مخلص : هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ « 2 » » « 3 » . [ مسألة - 25 ] : في أن الإخلاص ينفي رؤية العبادات والخيرات يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « خاطر الإنسان قد يكون في صور العبادات ، وأنواع الخيرات ، وحب الكرامات ، وهو لا يزال مع الإنسان حتى يخلص ، فإذا أخلص فارقه ، ولا يطمع وهو بالغ في الشكر . والخير لا يأتي الإنسان من كل طريق الإ من باب الإخلاص . فكن خالصاً ولو كنت في الإخلاص ما ترى نفسك في مقام الإخلاص » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 136 135 . ( 2 ) - آل عمران : 163 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن محمد بن عباد مخطوطة الموارد الجلية في أمور الشاذلية ص 101 . ( 4 ) - الشيخ ابن عطاء الله السكندري - مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ص 27 26 .