وتورث الحيرة » « 1 » . ويقول : « المحبة : موهبة غير معللة بالتزكية » « 2 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه الحب : هو ما استخرج من محض الحياة والبقاء « 3 » . ويقول : « الحب : هي صفة الوجود الموجود دوماً في الوجود إلا اللَّه . . . فلا محب ولا محبوب إلا اللَّه عزّ وجلّ ، فما في الوجود إلا الحضرة الإلهية ، وهي ذاته وصفاته وأفعاله » « 4 » . ويقول : « الحب : هو نفس المحب وعينه ، لا صفة معنى فيه يمكن أن ترتفع فيرتفع حكمها . فالعلاقة هي النسبة بين المحب والمحبوب ، والحب هو عين المحب لا غيره ، فصف بالحب من شئت من حادث وغيره ، فليس الحب سوى عين المحب ، فما في الوجود إلا محب ومحبوب » « 5 » . الشيخ أبو الحسن الشاذلي يقول : « المحبة : هي أخذة من اللَّه لقلب عبده عن كل شيء سواه ، فترى النفس مائلة لطاعته ، والعقل متحصناً بمعرفته ، والروح مأخوذة في حضرته ، والسر مغموراً في مشاهدته » « 6 » . ويقول : « المحبة : هي سر في القلب من المحبوب إذا ثبت ، قَطَعَكَ عن كل مصحوب » « 7 » . الشيخ عز الدين عبد السلام المقدسي يقول : « المحبة : لطيفة روحانية تستولي بلطيف روحانيتها على كثيف جثمانية

--> ( 1 ) الشيخ عمر السهروردي - مخطوطة الرحيق المختوم - ورقة 165 أ . ( 2 ) الشيخ عمر السهروردي - عوارف المعارف ( بهامش إحياء علوم الدين للغزالي ) - ج 5 ص 241 . ( 3 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل - رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى - ص 122 ) بتصرف ) . ( 4 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 114 . ( 5 ) المصدر نفسه - ج 2 ص 332 . ( 6 ) د . عبد الحليم محمود - أبو الحسن الشاذلي الصوفي المجاهد والعارف بالله - ص 135 . ( 7 ) الشيخ أحمد بن محمد بن عباد - مخطوطة الموارد الجلية في أمور الشاذلية - ص 117 .