الشيخ نجم الدين داية الرازي يقول : « الحرص : هو عين الطلب ، فإذا استعمل في مطلوب غير اللَّه لا يمكن استعماله في اللَّه لا سيما ويصرف الحرص على مال الدنيا وجاهها . . . وعلى الحقيقة الحرص نار ، وحطبها مال الدنيا وجاهها ، وكلما ازداد حطبها ازدادت النار ، ولا يطفئها الا ماء القناعة » « 1 » . الحرص الإنساني الشيخ إسماعيل حقي البروسوي يقول : « الحرص الإنساني : هو قشر محبة اللَّه ، بل هو عين المحبة . إذا كان متوجهاً إلى الدنيا وشهواتها يسمى : الحرص ، وإذا كان متوجهاً إلى اللَّه وقرباته يسمى : محبة . فاعلم أن ما زاد في الحرص نقص في المحبة ، وما نقص في الحرص زاد في المحبة » « 2 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في أن الحرص لا يعول عليه يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه : « الحرص لا يعول عليه ، فإنه استعجال القدر بالمقدور ولو كان بالخير ، إلا للعباد فإنه نافع » « 3 » . [ مسألة - 2 ] : في الحرص وآفاته يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « لا تحرص على شيء ، لو تركته لوصل إليك ، وكنت عند اللَّه مستريحاً محموداً بتركه ، ومذموماً باستعجالك في طلبه وترك التوكل عليه والرضا بالقسم . فإن الدنيا خلقها

--> ( 1 ) الشيخ نجم الدين داية الرازي - مخطوطة منار السائرين ومطار الطائرين - ص 114 - 115 . ( 2 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 9 ص 130 ( 3 ) الشيخ ابن عربي - رسالة لا يعول عليه - ص 11 .