ويقول : « البحر : هو بحر الحقيقة » « 1 » . الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني يقول : « البحر : هو كناية عن الحيرة » « 2 » . الدكتور يوسف زيدان يقول : « البحار : يراد بها خوض غمار طريق المحبة » « 3 » . [ إضافة ] : وأضاف الدكتور قائلًا : « وذلك فيما يخص الأقطاب الواصلين . أما مطلق السالكين ، فالبحار في حقهم تعنى المجاهدة والرياضة ، ومن هنا ورد في الغوثية : المجاهدة بحر المشاهدة ، فمن أراد المشاهدة فعليه بالمجاهدة » « 4 » . الباحث عبد القادر أحمد عطا يقول : « البحر : هو الكمال المطلق للوجود المحقق » « 5 » . الباحث محمد غازي عرابي يقول : « البحر : هو الأحدية وهو أوقيانوس « 6 » الوجود ، منه كان المبتدأ وإليه المنتهى ، ووصول العارف إلى شاطئ هذا البحر بدء تعرفه به ، وكل من عليها شواطئ له ، ومظاهر وما عليك إلا أن تلتقط الإشارة لتباشر عملية الرصد الذاتية » « 7 »

--> ( 1 ) الشيخ علي حرازم ابن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني - ج 2 ص 64 . ( 2 ) الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني - شرح شطرنج العارفين - ص 27 . ( 3 ) د . يوسف زيدان - ديوان عبد القادر الجيلاني - ص 175 . ( 4 ) المصدر نفسه - ص 175 . ( 5 ) عبد القادر أحمد عطا - التفسير الصوفي للقرآن - تحقيق لكتاب ( إعجاز البيان في تأويل أم القرآن للقونوي ) - ص 11 . ( 6 ) أوقيانوس : البحر العظيم المحيط بالقارات . أنظر : المعجم العربي الأساسي - ص 98 . ( 7 ) محمد غازي عرابي - النصوص في مصطلحات التصوف - ص 40 .