الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
14
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
النقطة البائية - نقطة الباء الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره النقطة البائية : هي نقطة باء البسملة والإشارة إليها في قوله تعالى : ( أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ) « 1 » ، حيث أن مد الظل عبارة عن انبساط النقطة الوجودية وتعينها بتعينات الحروف الإلهية والكونية « 2 » . الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « نقطة الباء [ عند ابن عربي ] : هي تشير إلى وجود العالم ، أي : الموجودات . ووقوعها تحت الباء تمثيل لتبعية الموجودات للتعين الأول ، وهي رمز الإنسان الكامل عند الصوفية » « 3 » . [ إضافة ] : وأضافت الدكتورة على أن نقطة الباء ترمز عند الصوفية إلى الإنسان الكامل ، بقولها : لذلك كثرت أقوال الصوفية في تعريفهم أنفسهم أنهم نقطة الباء ، ومن ذلك : يقول ابن عربي : « الإنسان الكامل : هو عين الأعيان . . . لأنه النقطة التي تحت الباء ومحل الفيض » « 4 » و « . . . قال أمير المؤمنين علي كرّم اللَّه وجهه : أنا نقطة باء بسم اللَّه » « 5 » و « قيل للشبلي رضي اللَّه عنه : أنت الشبلي ؟ فقال : أنا النقطة التي تحت الباء » « 6 »
--> ( 1 ) الفرقان : 45 . ( 2 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة مرآة العارفين مظهر الكاملين في ملتمس زين العابدين - ص 6 . ( 3 ) د . سعاد الحكيم - المعجم الصوفي - ص 181 . ( 4 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة معرفة الكنز العظيم - ورقة 154 أ . ( 5 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة الأجوبة عن الإنسان الكامل - ورقة 222 ب . ( 6 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 1 ص 102 .