شعاع البصيرة الشيخ أحمد زروق يقول : « شعاع البصيرة : هو نور العقل الهادي إلى الإيمان » « 1 » . الشيخ أبو العباس التجاني يقول : « شعاع البصيرة : هو نور العقل وعبادة صاحبها هي المعبر عنها بالعبادة » « 2 » . الشيخ عبد المجيد الشرنوبي يقول : « شعاع البصيرة : يعبر عنه بنور العقل ، وبعلم اليقين يشهدك قربه تعالى منك قرب علم وإحاطة ، فتستحي منه أن يراك حيث نهاك ، أو يفقدك حيث أمرك » « 3 » . [ مسألة ] : في وجه التسمية ب ( شعاع البصيرة ) يقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « وجه تسميته بشعاع البصيرة : أن صاحبها لما كان يرى وجود الأكوان انطبعت في مرآة بصيرته ، فحجبته عن شهود النور من أصله ، لكن لما رقت كثافتها وتنورت دلائلها ، رأى شعاع النور من ورائها قريباً منه ، فأدرك الشعاع ، ولم يدرك النور . وهذا هو نور الإيمان ، وهو مقام علم اليقين » « 4 » . عين البصيرة الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره عين البصيرة : هي باطن إدراك البصر الذي يرى في مرآة الخيال المعاني الإلهية

--> ( 1 ) الشيخ أحمد زروق - شرح الحكم العطائية - ص 81 . ( 2 ) الشيخ علي حرازم ابن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني - ج 2 ص 64 - 65 . ( 3 ) الشيخ عبد المجيد الشرنوبي - شرح حكم ابن عطاء اللَّه ( على هامش كتاب تائية السلوك ) - ص 25 . ( 4 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - إيقاظ الهمم في شرح الحكم - ج 1 ص 68 - 69 .