الشيخ أبو العباس التجاني يقول : « البِر : ظواهر الشرع من المأمورات التكليفية التي القيام فيها لله تعالى عبادة وعبودية وعبودة » « 1 » . الشيخ عبد اللَّه الخضري البِر : كل فعل يقرب صاحبه من اللَّه « 2 » . في اصطلاح الكسنزان نقول : البِر : هو مرتبة السالكين المشغولين بأنفسهم عن الدنيا والآخرة ، وأعلى منها مرتبة المقربين : وهم المشغولون بربهم عن أنفسهم والدنيا والآخرة ، ولهذا كانت حسنات الأبرار ( وهي الاشتغال بإصلاح النفس ) سيئات عند المقربين لأنهم لا يلتفتون إلى السوى كيف كان حتى ولو أنفسهم ، ومن كان همه اللَّه كفاه ما أهمه . إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في مراتب البِر يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي : « قال بعضهم : أول البر : الهداية ، ثم المجاهدة ، ثم المشاهدة » « 3 » . [ مسألة - 2 ] : بر التلاميذ بين الشيوخ والوالدين يقول الإمام القشيري : « بِر التلاميذ للشيوخ والأستاذين « 4 » يجب أن يكون أكثر من برهم لوالديهم ، فإن الوالدين يحفظانه من آفات الدنيا ، والشيخ يحفظه من آفات الآخرة . والأب يربيه بنعمته ، والشيوخ تربيه بهمته » « 5 »

--> ( 1 ) الشيخ علي حرازم ابن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني - ج 2 ص 64 . ( 2 ) الشيخ عبد اللَّه الخضري - شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني - ص 129 ( بتصرف ) . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - زيادات حقائق التفسير - ص 27 . ( 4 ) الأفصح : الأساتذة . ( 5 ) د . إبراهيم بسيوني - الإمام القشيري سيرته - آثاره - مذهبه في التصوف - ص 204 .