الشيخ أبو العباس التجاني الآن الدائم : هو مرتبة الواحدية « 1 » . ويقول : « الآن الدائم عند العارفين : هو دوام استمرار الحضرة القدسية ، وفيه يندرج اسم الزمان ، فهو في حق القديم قديم ، وفي حق الحادث حادث ، وهو حقيقة واحدة ، مثاله دوام وجود الحضرة القدسية ، هو عين الزمان الذي هو الزمان السابق واللاحق والوقت ، فهو صفة الحق ، إذ هو المعبر عنه بصفة البقاء ، وعين هذا الزمان في حق الحادث حادث لانحصاره في تقاطيع الزمان من الدقائق والدرج والساعات والأيام والسنين والقرون والأحقاب ، فهو لها أي الزمان والتقاطيع بمنزلة اللوح الذي نقشت عليه السطور والحروف وفي اللوح عند النظر إلى السطور والحروف متقطع وإذا محيت الحروف والسطور ما بقي إلا اللوح ، فاللوح : هو الآن الدائم ، وتقاطيع الزمان : هي النقوش على اللوح والزمان » « 2 »

--> ( 1 ) الشيخ علي حرازم بن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني - ج 2 - 40 ( بتصرف ) . ( 2 ) المصدر نفسه - ج 2 - ص 93 .