الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
284
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
المظهر الأول صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم الشيخ أحمد العقاد يقول : « المظهر الأول الذي أبدعه اللَّه وجعله مظهر لنور اسمه الأول : هو رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ، فإن الحق أول ما خلق خلق نوره ، فمن رآه رأى نور الأول » « 1 » . لا أول له الإمام فخر الدين الرازي يقول : « لا أول له : [ الاسم الثالث من أسماء القدم والأولية ] وهذا اللفظ صريح في المقصود واختلفوا في أن قولنا لا أول له صفة ثبوتية أو عدمية . قال بعضهم : إن قولنا لا أول له : إشارة إلى نفي العدم السابق ، ونفي النفي إثبات . فقولنا لا أول له وإن كان بحسب اللفظ عدماً إلا أنه في الحقيقة ثبوت . وقال آخرون : أنه مفهوم عدمي ؛ لأنه نفي لكون الشيء مسبوقاً بالعدم ، وفرق بين العدم وبين كونه مسبوقاً بالعدم . فكونه مسبوقاً بالعدم كيفية ثبوتية ، فقولنا : لا أول له سلب لتلك الكيفية الثبوتية ، فكان قولنا لا أول له مفهوماً عدمياً . وأجاب الأولون عنه : بأن كونه مسبوقاً بالعدم لو كان كيفية وجودية زائدة على ذاته لكانت تلك الكيفية الزائدة حادثة فكانت مسبوقة بالعدم ، فكان كونها كذلك صفة أخرى ولزم التسلسل وهو محال » « 2 »
--> ( 1 ) الشيخ أحمد العقاد - الأنوار القدسية في شرح أسماء اللَّه الحسنى وأسرارها الخفية - ص 216 . ( 2 ) الإمام فخر الدين الرازي - التفسير الكبير - ج 1 ص 100