[ مسألة ] : بين الإسلام الكامل والإيمان الكامل يقول الباحث سعيد حوى : « الإيمان الكامل والإسلام الكامل سواء بمعنى واحد ، إذ الإسلام الكامل استسلام القلب والجوارح ، والإيمان الكامل : هو تصديق القلب وتصديق الجوارح ، ومن ثم تجد في القرآن الكريم يقول : ( فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ . فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) « 1 » ، فهؤلاء مسلمون ومؤمنون إيمانهم هو عين إسلامهم ، وإسلامهم هو عين إيمانهم لأنهم مؤمنون كُمّل ، والإسلام الكامل هو عين الإيمان الكامل » « 2 » . أهل الإيمان الكامل الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدّس اللَّه سرّه يقول : « أهل الإيمان الكامل : هم الذين يطلبون الحكمة ، ولا يقف نظرهم عند موضعها » « 3 » . الإيمان المردود الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « الإيمان المردود : هو إيمان اليهود والنصارى وما أشبههم » « 4 » . الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « الإيمان المردود : هو إيمان الكفرة أوما أشبه » « 5 »

--> ( 1 ) الذاريات : 35 - 36 . ( 2 ) سعيد حوى - تربيتنا الروحية - ص 29 . ( 3 ) الشيخ أحمد الرفاعي - البرهان المؤيد ( ضمن مجموعة : المجموعة الصغرى للفوائد الكبرى ) - ص 24 . ( 4 ) الشيخ عبد الغني النابلسي - مخطوطة مسائل في علم التوحيد والتصوف - ص 4 . ( 5 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ج 2 ص 370 .