[ مسألة - 51 ] : في كمال الإيمان يقول الشيخ محمد مراد النقشبندي : « كمال الإيمان : هو كمال التصديق والقبول بما جاء به الرسول صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم . وكمال الإيمان عند أهل الشرع : معرفة الحق سبحانه وتعالى بمعرفة اليقين عارية عن التقليد ، ومعرفة سائر المؤمنين بها على التفصيل . وأما عند أهل الحقيقة : مراقبة حق اليقين ، وهو مشاهدة وجود الحق سبحانه في جميع ذرات أجزاء الموجودات وتصرفه فيها ، وبهذا الإيمان لا يرى في الوجود إلا الواحد المطلق » « 1 » . [ مسألة - 52 ] : في علامات وشروط استكمال الإيمان يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان : من إذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ، وإذا رضي لم يخرجه رضاه إلى الباطل ، ومن إذا قدر عفا » « 2 » . [ مسألة - 53 ] : في العلاقة بين الإخلاص وكمال الإيمان يقول الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري : « الإخلاص : كمال الإيمان ؛ لأن العبد بالإخلاص ينال التصديق ، وبالتصديق ينال التحقيق ، وبالتحقيق يصل إلى الحق » « 3 » . [ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين الإيمان واليقين يقول الشيخ أرسلان الدمشقي : « الإيمان خروجك عنهم ، واليقين خروجك عنك . إذا زاد إيمانك نقلت من حال إلى حال ، وإذا زاد يقينك نقلت من مقام إلى مقام » « 4 »

--> ( 1 ) الشيخ محمد مراد النقشبندي - مخطوطة رسالة السلوك والأدب المسماة ب ( سلسلة الذهب ) - ص 5 . ( 2 ) رمضان لاوند - الإمام الصادق علم وعقيدة - ص 126 . ( 3 ) الشيخ سهل التستري - تفسير القرآن العظيم - ص 44 . ( 4 ) عزة حصرية - إمام السالكين وشيخ المجاهدين الشيخ أرسلان الدمشقي - ص 108 .