والمؤذنين ، ومحبة الفقراء والمساكين » « 1 » . [ مسألة - 28 ] : هل الإيمان مخلوق أم غير مخلوق ؟ يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « الإيمان إقرار وهداية . أما الإقرار فهو صنع العبد وهو مخلوق . أما الهداية فهو صنع الرب وهو غير مخلوق » « 2 » . [ مسألة - 29 ] : في زيادة الإيمان ونقصانه يقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي : « قالوا : الإيمان يزيد وينقص » « 3 » . ويقول : « سئل بعض الكبراء عن الإيمان فقال : الإيمان من اللَّه لا يزيد ولا ينقص ، ومن الأنبياء يزيد ولا ينقص ، ومن غيرهم يزيد وينقص » « 4 » وأضاف الشيخ قائلًا : « فمعنى قوله : من اللَّه لا يزيد ولا ينقص : أن الإيمان صفة لله تعالى وهو موصوف به . . . وصفات اللَّه لا توصف بالزيادة والنقصان . ويجوز أن يكون الإيمان من اللَّه جل وعز هو الذي قسمه للعبد منه في سابق علمه لا يزيد وقت ظهوره ولا ينقص عما علمه منه وقسمه له . والأنبياء في مقام المزيد من اللَّه تعالى من جهة القوة واليقين ومشاهدات أحوال الغيوب . . . وسائر المؤمنين يزيد إيمانهم في بواطنهم بالقوة واليقين ، وينقص من فروعه بالتقصير في الفرائض وارتكاب المناهي » « 5 » . ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدّس اللَّه سرّه : « الإيمان يزيد وينقص ، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، هذا في حق العوام ، وأما

--> ( 1 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ج 2 ص 369 . ( 2 ) المصدر نفسه - ج 2 ص 369 . ( 3 ) الشيخ أبو بكر الكلاباذي - التعرف لمذهب أهل التصوف - ص 80 . ( 4 ) المصدر نفسه - ص 81 . ( 5 ) الشيخ أبو بكر الكلاباذي - التعرف لمذهب أهل التصوف - ص 81 - 82 .