ويقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه : يقول : « الإيمان فمبني على ركنين : الأول : التصديق اليقيني بوحدانية اللَّه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره من اللَّه تعالى . وهذا التصديق اليقيني : هو عبارة عن سكون القلب إلى تحقيق ما أخبر به من الغيب كسكونه إلى ما شاهده ببصره من الوجود فلا يشوبه ريب . الركن الثاني : الإتيان بما بُني الإسلام عليه » « 1 » . [ مسألة - 9 ] : في أقسام الإيمان يقول الشيخ أبو بكر الواسطي : « الإيمان إيمانان : إيمان بضياء الروح وهو الحقيقي . وإيمان بظلمة الروح ، لذلك استثنى من استثنى في إيمانه » « 2 » . ويقول الإمام القشيري : « الإيمان هو إيمانان : إيمان لله ، فهو قديم لقوله تعالى : ( الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ) « 3 » . وإيمان للخلق ، فهو مخلوق ؛ لأنه منهم يبدو وهم مثابون على إخلاصه معاقبون على شكه » « 4 » . ويقول الإمام أبو حامد الغزالي : « الإيمان إيمانان : تقليدي : كإيمان العوام يصدقون بما يستمعون ويستمرون عليه .

--> ( 1 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل - ج 2 ص 84 . ( 2 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 278 . ( 3 ) الحشر : 23 . ( 4 ) د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 37 .