1760 م ) وكان يدّعى مداواة الناس بالاسم الأعظم للّه ، بزعم أنه اختصّ به ، واشتغل معلم صبية ومدرسا للتوراة ، واستقى من القبالة اليهودية أو فلسفة القبول ، ومن أتباعه يعقوب بن يوسف . والحصيدية تقول بوحدة الوجود ، وطريقتها التفلسف ، وهي الهبوط من أجل الصعود ، وعلى الحصيدى أن يشتهى كل شئ ، ويفعل كل شئ ليتطهّر بمعرفة الإثم والخطيئة . والحصيدية المحدثة عند مارتن بوير ( توفى 1956 م ) تقول بالحوار ، والجديد في هذه الفلسفة قولهم إن اللّه لا يحل فقط في كل شئ وفعل ، وإنما كل شئ ، بل وكل عمل ، يؤثر في اللّه ، ومن ثم كانت لكل سلوك دلالة تتجاوزه في الزمان والمكان إلى الوجود كله . ويخطئ الدكتور عبد الرحمن بدوي خطأ كبيرا عندما يكتب الحصيدية بالسين وليس بالصاد ( الحسيدية ) ، ويقول إن كلمة حسيد معناها في العبرية « التقى » ، والحقيقة ما ذكرناها في أصل الكلمة في العبرية والعربية ! حضارة . . . Civilization ( E . ; F . ) ; Zivilisation ( G . ) الحضارة والمدنية والثقافة مصطلحات تختلط دلالاتها في الفلسفات الغربية ، وهي مصطلحات جديدة تماما عليها ، فكلمة Civilization يأتي استخدامها لأول مرة سنة 1704 م بمعنى التمدّن - أي التخلّق بأخلاق أهل المدن ، واللبس مثلهم ، والسلوك كدأبهم ، والتحدّث بلغتهم ، وأما الحضارة فهي معنى يأتي بعد هذا التاريخ ، باعتبار المدن حواضر ، جمع حاضرة ، وهي المدينة الكبيرة . والحضارة الغربية ، والحضارة الهندية ، والحضارات الآسيوية ، هي هذه الحضارات في مجموعها أو مجملها ، باعتبار السائد في مدنها من أخلاق ، وعادات ، وتقاليد ، وقوانين ، وأنظمة ، ولغات ، وثقافات أهلها ، والحضارة إذن هي حركة التمدّن للمجتمع ككل ، وإذا كان ذلك معنى الحضارة فإن مصطلح المدنية صار ينصرف إلى الجانب المادي من الحضارة ، باعتبار المدينة تجمّع سكانى هائل تتشابك فيه العلاقات ، وتروج التجارة ، وتكثر الصناعات ، وتتنوع الحرف ، ويكبر عدد الموظفين والصنّاع والتجّار والحرفيين والفنّيين ، وتختلف مصالحهم ، وتتشكل الطبقات منهم ، تطالب بامتيازات أو إصلاحات ، وتقوم عليها أحزاب ، وتصبح لها وسائل إعلام تتحدث باسمها ، ويدخل الجميع في حلبة الصراع ، وأثناء ذلك يرتقى المجتمع المدني ، وتتقدم الحضارة كمحصّلة نهائية ، والشعوب والأمم تنقسم إلى شعوب متحضّرة وغير متحضرة civilized and uncivilized ، ومجتمع المدينة مجتمع متحضر بالقياس إلى المجتمع البدوي أو القروي ، والبداوة نقيض الحضارة . وكل هذه المعاني السابقة يجمعها بالإفرنجية مصطلح civilization ، بينما في العربية لكل معنى منها مصطلحها ، فبمعنى التهذيب والتشذيب والصقل - نقول ثقف الرمح - أي قوّمه وسوّاه ،