الناس جماعات ، والإرادة الغريزية Triebwille ، حيث أن الجماعية غريزة في الكائنات الحية جميعها وتلزمها للتعاون والتكاثر ، وإرادة غرضية Zweckwille ، حيث الغرض يتحكم غالبا في اجتماعات البشر ببعضهم البعض ، والإرادة العاقلة Ku ? rwille كما في الاجتماعات السياسية ، للتفاوض والتشاور والتعاهد والتصالح إلخ . جماعة قيينا . . . Vienna Circle ( E . ) ; Cercle de Vienne ( F . ) ; Wiener Kreis ( G . ) رابطة فكرية أسسها موريتس شليك أستاذ الفلسفة بجامعة فيينا . وانضم إليها كثير من الفلاسفة والعلماء ، منهم : كارناب ، ونيوراث ، وهان ؛ وكانت تجمعا يهوديا خالصا يدعو للتجريبية المنطقية بهدف توحيد العلوم ومنهجها ، والبرهنة على لغو الميتافيزيقا ، وبدت حركة ضد الدين ، ومن ثم فقد قتل طالب مؤسسها ، ولاحقت الحكومة أساتذتها فهاجروا من النمسا إلى بريطانيا وأمريكا ، وكادت الحركة تنتهى تماما لولا بعض المتعاطفين معها في أوروبا الغربية وأمريكا من اليهود أيضا . جماعية . . . Collectivism ( E . ) ; Collectivisme ( F ) ; Kollektivismus ( G . ) هي الاشتراكية النظرية التي تقول بملكية الجماعة - أي الشعب - للأرض ، ولرأس المال ، وبانفراد الجماعة بالإدارة وسياستها . وأحيانا يقال للاشتراكية مطلقا ، وللشيوعية ، أنهما مذهبان في الجماعية . والجماعيون الفرنسيون كانوا على مذهبي ماركس ولا سال خصوصا . والفرد في النظام الجماعي محكوم بقواعدها ولوائحها الجماعية ، وليست له الذاتية التي للفرد في النظم الديموقراطية . وكان الجماعيون الفرنسيون يميزون أنفسهم عن الاشتراكيين أو الشيوعيين بقولهم بالملكية الخاصة إلى جانب ملكية الجماعة ، فالصناعات الكبيرة ملكية جماعية ، ولكن المشروع الخاص ملك لصاحبه . جماعة دمبوفسكى . . . Dembovsky Group الاسم الذي أطلقه إنجلز في خطاب له حول المسألة البولونية ، على مجموعة الفلاسفة الذين تحلّقوا حول الفيلسوف البولونى إدوارد دمبوفسكى ( 1822 - 1846 ) ، وكان يدعو إلى فلسفة إبداعية ، أو فلسفة مستقبل ، أساسها حاجات الناس ، وحقائق الممارسة ، وأشاد إنجلز بالشجاعة شبه البروليتارية للجماعة لاشتراطها الثورة الزراعية لتحرير بولونيا قوميا . جمال . . . Beauty ( E . ) ; Beaute ? ( F . ) ; Scho ? nheit ( G . ) يطلق على معنيين ، الجمال الذي يعرفه الجمهور ، مثل صفاء اللون ولين الملمس ، وهو على قسمين : ذاتي وممكن الاكتساب ، وثانيهما الجمال الحقيقي ، وهو أن يكون كل عضو من الأعضاء على ما ينبغي أن يكون من الهيئة والمزاج . والجمال الحقيقي صفة أزلية للّه تعالى ،