الأجناس المترتبة على سبيل التصاعد ، والأنواع الإضافية المترتّبة على سبيل التنازل ، فإن كل واحد من هذه الأمور المرتبة واقع في مرتبة يحكم العقل باستحالة وقوعه في غيرها ، وإما وضعي وهو إمكان وقوع المتقدم في مرتبة المتأخر والمتأخر في مرتبة المتقدم بسبب اختلاف المبدأ ، فإنك إذا جعلت الجوهر مبدأ كان الجسم متقدما على الحيوان ، وإن جعلت الإنسان مبدأ انعكس الأمر ؛ والرابع التقدم بالطبع ، وهو أن يكون المتقدم محتاجا إليه المتأخر ولا يكون علة تامة له ، كتقدم الواحد على الاثنين ؛ والخامس التقدم بالعلّية ، وربما يقال له التقدم بالذات أيضا ، بأن يكون المتقدم هو الفاعل المستقل بالتأثير ويسمى علّة تامة . تقدّم . . . Progress ( E . ) ; Progre ? s ( F . ) ; Pregressus ( L . ) ; Fortschritt ( G . ) هو السير للأمام ، ونقيضه التخلّف ، والتأخّر ، والتراجع ، تقول تقدّم الجيش ، وتقدّم التعليم ، وتقدّمت الأمة ؛ وكل تقدّم فهو لغرض وغاية ، ومنه التقدم المتصل ، والمتواصل ، وقد يتناهى أو لا يتناهى ، والتقدم المتناهى الذي يحقق الغاية منه ويتوقف ، وغير المتناهى الذي يكون ضروريا ومن حد إلى حد ، كما في تسلسل الأسباب أو تسلسل الأعداد . ويقال لغير المتناهى تقدم مطلق ، والغائية في الحياة تقدّمها مطلق . وهو تقدّم إضافى أيضا ، بمعنى أنه من الحسن إلى الأحسن . والتقدم في فلسفة الحتمية التاريخية من أنواع المطلق ، وكل مرحلة أو طور تسلم إلى المرحلة أو الطور التالي ، كأنما في خط منحن صاعد ، أو خط كاللولب ، ويرتبط بذلك أن التقدم دائما إلى الأمام أو إلى الأعلى ، وهو ليس تقدما إلا إذا كان كذلك ، وفي اللغة التقدم هو الارتقاء ، وفكرة الرقىّ أو الترقّى ترتبط بالتقدم ، وبالانتقال من النقص إلى الكمال . والتقدمى Progressive ( E . ) ; Progressif ( F . ) ; Progressiv ( G . ) من مصطلحات الفلسفة السياسية ، وهو الذي يأخذ بالترقى ، ويتطور باستمرار ، على عكس الرجعى Regre ? ssive ( E . ) ; Ru ? ckla ? ufig ( G . ) ; Regressif ( F . ) ، وهو المتخلّف عن الركب ، غير المساير للتطور ، وانتصاره للقديم على الجديد . والمنهج التقدمى Progressive method الذي يسير من العموميات إلى الخصوصيات . والتركيب تقدمى بينما التحليل رجعي . والقياس التقدمى Progressive syllogism هو القياس المركب أو السوريت الذي فيه تتناقص الموضوعات وتشتمل نتيجته الأخيرة على المحمول الأول والموضوع الأخير ، كقولنا : كل الفقاريات ذوات دمّ أحمر ، وكل مدرّات اللبن فقاريات ، وكل آكلات اللحوم مدرّات للألبان ، وكل كلب آكل للحم ، وإذن فكل كلب أحمر الدم . والقياس الرجعى عكس القياس التقدمى ؛ والقياس الرجعى قياس مركب ( سوريت ) يتميز بزيادة عدد محمولاته ، واشتمال النتيجة الأخيرة على الموضوع الأول والمحمول الأخير ، كقولنا : هذا النهر جالب للضجيج ، وكل جالب للضجيج لأنه يتحرك ، والذي يتحرك غير جامد ، وغير الجامد لا يصلح للمشي