عبد المنعم الحفني

199

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة

كتصيير الماء حجرا وبالعكس ، وحقيقته إزالة الصورة الأولى عن المادة وإفاضة صورة أخرى عليها ، وإما بحسب الوصف ، كتصيير الجسم أسود بعد ما كان أبيض ، وحقيقته إفاضة الأعراض على المحل القابل لها . ( انظر صيرورة ) . تضاد . . . Contrariety ( E . ) ; Contrarie ? te ? ( F . ) ; Contrarietas ( L ) ; Gegensatz ( G . ) التقابل بين أمرين وجوديين بحيث لا يتوقف تعقّل كل منهما على تعقل الآخر ، وهذان الأمران يسميان بالمتضادين ، والضدين . والفرق بين الضد والنقيض : أن النقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان كالعدم والوجود ، والضدان لا يجتمعان لكن يرتفعان كالسواد والبياض . ويكون التضاد بين القضيتين الكليتين المختلفتين في الكيف فقط ، أي بين الكلية الموجبة والكلية السالبة ، وحكمه أن القضيتين المتضادتين لا تصدقان معا ولكنهما قد تكذبان معا . تضامن . . . Solidarity ( E . ) ; Solidarite ? ( F . ) ; Solidarita ? t ( G . ) التضامن هو الاعتماد المتبادل بين الأفراد أو الظواهر ، والأفراد المتضامنون متكافلون يضمن بعضهم بعضا . والتضامن في الفلسفة التزام أخلاقي ، ومنه التضامن الاجتماعي بين أفراد المجتمع الواحد ، والتضامن العضوي بالتآزر والتساند والتعاون ، باعتبار الفرد جزءا من الكل الاجتماعي ، وله دوره الذي عليه القيام به ، وكأن المجتمع بنيان واحد يشد بعضه بعضا . تضايف . . . Correlation ( E . ) ; Corre ? lation ( F . ) ; Correlatio ( L . ) ; Korrelation ( G . ) كون الشيئين بحيث لا يتصوّر أحدهما ولا يوجد بدون الآخر ؛ أو بحيث يكون تعلّق كل واحد منهما سببا لتعلق الآخر به كالأبوة والبنوة . تضحية بالعقل . . . Sacrificium Intellectus ( L . ) مقولة الفيلسوف الوجودي كيركجارد ( 1813 - 1855 ) ، يعنى أنه يختار الإيمان على الكفر ولو كان الإيمان ضد العقل ، والكفر مع العقل . ومقولته نقيض مقولة نيتشه : « أن الإيمان بالمسيحية هو انتحار متواصل للعقل ، وتضحية بالروح الإنسانية ، واستئصال لحرية الإنسان » . ونيتشه هو الذي تأدّى عقله إلى القول المشهور : « إن اللّه قد مات ، وسيظل ميتا ، ونحن الذين قتلناه » ، يقصد قتلوه بالعقل . تضمّن . . . Implication ( E . ; F ) ; Implikation ( G . ) ; Implicatio ( L ) لغة هو الاحتواء والاشتمال ، واصطلاحا هو إحدى دلالات اللفظ على المعنى ، كدلالة الإنسان على الناطق . ( ابن سينا ) . وتكون علاقة التضمن بين الفئات ، كما تكون بين القضايا ، وقضية التضمن هي الشرطية المتصلة ، ويسمى مقدمها ملزوما implicans ، وتاليها لازما implicate .