ويشترط في التصنيف ثلاثة شروط لكي يكون صحيحا ، فيجب أولا أن يستنفد كل التصورات الكلية التي يشتمل عليها التصور ، وأن يكون التشابه بين الأنواع الموجودة في مرتبة أكبر منه بين الأنواع الموجودة في مراتب مختلفة ، وأن يكون أساس التصنيف واحدا طوال عملية التصنيف . تصوّر . . . Conception ( E . ; F ) ; Conceptio ( L ) ; Konzeption ( G . ) فعل التصور هو حصول صورة الشئ في العقل ، أو إدراك ماهية الشر من غير أن يحكم عليها بنفي أو إثبات . تصوّر . . . Conception ( E . ; F ) ; Conceptus ( L ) ; Begriff ( G . ) مفرد التصورات ، وهو الأمر المقصود ، أي المعلوم التصوري . والتصورات أو المعاني أفكار مجردة عامة كلية ، فالتصور فكرة بمعنى أن وجوده ذهني ، وهو فكرة مجرّدة في مقابل الإدراك الحسى أو الصورة الحسية ، وفكرة كلية بمعنى أنها تنطبق على عدد من الأفراد من ناحية الصفات التي تدل عليها - أي من ناحية مفهومها ، وبذلك يختلف التصور عن الجنس ، حيث الجنس فكرة كلية من حيث الأفراد التي تصدق هي عليها ، أي من ناحية الما صدق . وتنقسم التصورات إلى قبلية وبعدية من ناحية كيفية تكوينها ، وكلية وجزئية من ناحية دلالاتها المنطقية ، كما تنقسم إلى مجرّدة وعينية ، وواضحة وغامضة ، ومتميزة ومختلفة . والتصور القبلي a priori c . معنى أولى ليس مستخلصا من التجربة ، والبعدى a posteriori c . معنى بعدى يستفاد من التجربة ويدل على أصناف من الموضوعات العينية ، مثل ثديي الذي يطلق على أفراد الثدييات . والتصور الكلى universal c . هو الذي معناه الواحد في الذهن يصلح لاشتراك كثيرين فيه ، كالإنسان والحيوان ، والجزئي particular c . هو الذي معناه الواحد لا يصلح لاشتراك كثيرين فيه البتة ، مثل زيد إذا أريد به المشار إليه جملة لا صفة من صفاته . تصوّرية . . . Conceptualism ( E . ) ; Conceptualisme ( F . ) ; Konzeptualismus ( G . ) مذهب يرى أن موضوعات الفكر ومدلولات الأسماء الكلية تصورات أو مدركات عقلية لا توجد إلا في العقل ، وتتكون المعرفة منها ، ولا يوجد ما يدل على نسبتها إلى موجودات خارجة عليها ، وليس فيها موضوعية . لأن كل معرفة لها عارف وهي لذلك ظاهرة نفسية . تصوّف . . . Sufism ( E . ) ; Sufisme ( F . ) ; Sufismus ( G . ) من الصفاء ، أو الصوف ، أو من أهل الصفّة ، أو من كلمة فيلوسوفوس اليونانية بمعنى حب الحكمة .