الفيلسوف المسلم الجامع للمعارف ، والذي كرّس حياته لشرح فلسفة اليونان ، وكان محمد كامل حسين عالما طبيبا مثله ، إلى جانب أنه فيلسوف . إبوخية . . . Epoche ( G . ) مصطلح إغريقى الأصل epoche ? ، ومعناه تعليق الحكم ، أو التوقف عن كل حكم ، والسبب عند الشكّاك أن الإنسان إذا ما حكم على شئ فإنه يستطيع في نفس الوقت أن يحكم على الشئ نفسه بضد ما حكم به عليه أولا ، ولذا فليس أمام الحكيم من سبيل إلا أن يتوقف عن كل حكم . والإبوخية في فلسفة الظاهريات هي أن أضع الموضوع بين أقواس Einklammerung - يعنى أن أنحىّ كل ما تعلمت من نظريات وآراء فلا ألتفت إلا إلى ما هو معطى لي مباشرة ، أي أن أعلّق الحكم ولا أتعلّق بما هو شائع عن الموضوع ، وأصبح مشاهدا محايدا . أبوريا . . . Aporem ( Gr . ) مصطلح إغريقى ومعناه أن يكون الإنسان بإزاء موقفين متعارضين ، وكلاهما وجيه ويصلح للإجابة عن المشكلة الواحدة ، ويتولد عن ذلك ما يسمى صراع الإقدام الإقدام . أبيقورية . . . Epicuranism ( E . ) ; E ? picurisme ; E ? picure ? isme ( F . ) ; Epikure ? ismus ( G . ) نسبة إلى الفيلسوف اليوناني أبيقور ( 341 - 270 ق . م ) ، وهي مدرسة في الفلسفة ازدهرت في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد ، وبرز من تلاميذ أبيقور مجموعة من النابهين ، مثل : ميترودوروس ، وكولوتس ، وهيرمارخوس ، وبوليستراتوس ، ومن بعد هؤلاء : فيلونيدس ، وزينون ، وديمتريوس ، وفيلوديموس ، وبيسو كايسونينوس ، وسيرو ، وديوچين ، وفلسفتهم هي نفسها فلسفة أستاذهم ، وتقوم في مجال العلم الطبيعي على النظرية الذريّة ، والمعرفة عنده لا قيام لها إلا على المعطيات الحسيّة ؛ والتجربة تجلى الحقيقة ، فإذا تكررت النتائج ثبّتناها في ألفاظ ، وعندئذ نخرجها من كونها معان كلية أو جزئية إلى الحياة لنطبّقها في المواقف المشابهة . والطبيعة قوامها ذرات ، تأتلف بنسب مختلفة فتتكون منها الأجسام ، وهذه الذرات في حركة دائمة ، والكون مجال حركتها لا نهائي ، وكل ما في الكون من أحداث له أسباب ، ولا شئ يخرج عن السبب والمسببات . ولذة العيش هي في تحصيل الخير ، والعلم بالخير لا يفيد وحده طالما لا يصحبه العمل ، وقد يتأتى من فعل الخير بعض الألم ، وإنما فعل الخير يؤدى إلى لذة أكبر من أي ألم ، وبعض اللذة شرّ ، ولذا فقد يكون من الخير عدم طلب اللذة أحيانا . والفضائل عموما وسائل لتحقيق الحياة اللذيذة . وليس صحيحا لذلك أن الأبيقورى لا ينشد في حياته إلا اللّذة ، وأنه من طلّاب المتعة . والإسلاميون الأوائل اعتبروا مع ذلك الأبيقورية فلسفة ماديات .