في فلسفة صدر المتألهين ؛ مثال ذلك : إن الخيال يختلف عند الفارابي ، وابن سينا ، وابن رشد ، وأبي البركات البغدادي ، عن المعاني الموجودة عند صدرا ، حتى إن فهم السهروردي هو غير المعنى الذي فهمه صدر الدين . هذا القاموس هذا القاموس لاصطلاحات صدر الدين الشيرازي ، يتميز بخصائص متعددة : أ - جرى ترتيب القاموس بحسب اللفظ دون العودة إلى الجذر ، فجاء لفظ الموجود مثلا تحت حرف الميم لا الواو ، ولفظ تأثير تحت حرف التاء ، وأبقي على " آ " كما هي في النص الفارسي كحرف منفصل . ب - إن عناية الكاتب بإبراز المعنى للمصطلح الفلسفي الخاص بالملا صدرا لم يعفه من الإشارة إلى المعنى الرائج عند بقية الفلاسفة في كثير من الأحيان ، وحسب ما يقتضي بيان الموضوع ج - صيغت مادة هذا القاموس بلغة بحثية ، تظهر كيفية تعاطي العقل الإيراني مع المصطلح الفلسفي ، مما يساعد على إيجاد مدخل لتفاعل حضاري فاعل بين الثقافة العربية والثقافة الإيرانية ، ولم يلجأ الكاتب إلى النقل الحرفي ، إلا عندما يعبر النقل عن معنى مقصود لذاته ، ويمكن الاكتفاء به للتعبير عن وجهة نظر صدرا . د - جمع هذا القاموس زوايا التفكير الصدرائي ، وجعلها أمام القارئ ، مما يسهل على الباحث الاستفادة من المادة الموجودة كمقدمة للقيام بعمل بحثي أوسع عليها . ه - لجوء الكاتب إلى معظم مؤلفات صدرا ، وعدم اكتفائه بطبعة واحدة ، مما أنتج نظرة شمولية تدقيقية للفلسفة الصدرائية . و - مقدمة بحثية شاملة للدكتور سجادي ، تدرس تاريخ الفلسفة الإسلامية بشكل مختصر ، وتظهر مصادر الحكمة المتعالية ، وأسماء الفلاسفة والمتكلمين والرواة ، الواردة أسماؤهم في كتب صدرا ، بالإضافة إلى أسماء الكتب الواردة في مؤلفاته . ز - اعتقادا منا أن هذا العمل يعكس طبيعة العمل المعجمي في إيران المعاصرة ، فإن المعهد لم يحاول التدخل في مادة هذا الكتاب ، وتركها على أصلها ؛ كما وردت باللغة الفارسية ، فلم يلجأ إلى إعادة ترتيبه ليتلاءم مع طبيعة العمل المعجمي في الثقافة العربية ، حتى أنه لم يبدل في ترتيب الأحرف ، حيث أبقى الواو قبل الهاء . ح - إننا إذ نقدم للقارئ العربي هذا الإنجاز الفكري واللازم لدراسة شخصية فلسفية كالملا صدرا فإننا نتمنى أن يجد الباحثون فيه خير معين لتأسيس دراسات وأبحاث تتناول الخصائص الفلسفية لمنظومة الحكمة المتعالية عند ملا صدرا . والله من وراء القصد معهد المعارف الحكمية ( للدراسات الدّينية والفلسفية ) أحمد ماجد