جيرار جهامي ، سميح دغيم

2829

الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد )

النقد وثمراته . فلا يبقى منفصلا عن مهمّاته الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ، إنّما يدخل معركة الإصلاح والتطوير . هذا التوجّه في المنهج النقدي يبقى صالحا لكل قراءة جديدة للنصوص ، سيّما التراثية منها ، بغية الكشف عن مناحيها الإنسانية الصالحة لكل زمن . فالعقل النقدي بات يقتحم في هذا المنحى كل المجالات متّبعا مسلكي التفكيك والتوليف المتجدّدين . منهجيّة * في الفكر النقدي - يقول القاموس الفلسفي الذي ألّفه العالم الفرنسي « لالاند » بأن « المنهجية هي عبارة عن اتّجاه واضح ومتّبع بشكل منتظم من قبل الروح » ( أو من قبل الفكر ) في بحثه عن الحقيقة . ونحن نفرّق بين هذا التحديد وتحديد آخر يقول بأن المنهج هو عبارة عن تنظيم ، أي مجموعة من المجريات التقنية الهادفة للتوصّل إلى الحقيقة المبحوث عنها . ونحن نطلق على التحديد الأول عنوانا أكثر اتّساعا ووضوحا ألا وهو : الموقف الفلسفي . ( أركون ، الأنسنة في السياقات الإسلامية ، 151 ، 8 ) . - إن « المنهجية » تزيدنا انتباها إلى مستلزمات التفكير الرصين النزيه والمنضبط المنتظم ، وتذكّرنا بأعلام الفكر العالميين وفي طليعتهم ديكارت الذي قال عنه هيغل إن « حسب فرنسا أنها أنجبته » . وإنما نذكر ديكارت هنا لرأيه المشهور في « منهجيّتنا » والذي جاء تصديقا لما سبقت الإشارة إليه في « المذهب » . وهو أن المنهجية هي بالذات ما به يكون ما بين الناس من تفاوت في عقولهم . أي إنهم إنما يختلفون من حيث الفهم والذكاء باختلافهم حيث تقيّدهم ونوع هذا التقيّد بمنهجية في نظرتهم إلى الأمور والحياة . فيمكن حينئذ ومن هذه الناحية ، تقسيم الناس إلى كامل يتنبّه من نفسه فتنبعث منه الحقائق انبعاثا كأنه النفث في الروح ، وإلى ذكي قد لا يفهم إلّا بتنبيه ألّا يتجاوز الرمز والإشارة ، وإلى بليد لا يفهم إلّا بعد تعب وعناء بالتفهيم ، وإلى غبي مغفّل تنبيه قط أو تعليم . ( فريد جبر ، التعبيرية والتكاملية ، 21 ، 1 ) . - إن المنهجية ليست مجرّد عتبة زمانية نتخطّاها إلى مراحل تاريخية أخرى تتلوها . فالمنهجية تعني أنها تلك الحركة المبطّنة لإنتاج الفكر ، وهو ينتقل من مرحلة إلى أخرى في هذا الإنتاج ذاته ، أي كأنها وعي للوعي ذاته . فبدون هذا الوعي المضاعف ، يسير الوعي إلى عكس نتائجه . أي إنه يتحوّل في النهاية إلى مجموعة من الثوابت تنسى نقطة انطلاقها القائمة على أساس النظرة التقييمية ، وليست النظرة الوثوقية . ( مطاع الصفدي ، الإيديولوجيات الثورية ، 70 ، 16 ) . * تعليق * في الفكر النقدي - تأتي أهمية المنهجية اليوم تبعا لدورها الفاعل في تقويم الاعوجاج في العقول ، وترجيح كفّة المنطق على اللامنطق . فما أحوجنا إلى تحديد سبل تقنية ، تنظيمية وتحليلية ، تنقلنا