غرضهما ليس إلّا حصول العلم ، فلا ينتفعان بالذات إلّا بما يوقع العلم ويفيده . ( ابن سينا ، الشفاء / الجدل ، 15 ، 14 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - المناظرة مشتقّة من النظر لأنه يستعمل فيها النظر وهو إبداء الفكر لإظهار حقيقة الشيء . ومن آدابها أن يراعى معنى المساواة في كل شيء فلا يرفع لأحدهما مقام في الجلوس ونحوه حتّى تظهر الغلبة لأحدهما فيحقّ له حينئذ أن يتميّز على خصمه . ( أحدب الطرابلسي ، المعاني والبيان ، 65 ، 12 ) . - المناظرة علم يعرف به كيفيّة إثبات المطلوب ونفيه أو نفي دليله مع الخصم . والآداب الطّرق . وموضوع هذا العلم الأدلّة من حيث إنّها يثبت بها المدّعي على الغير . ومبادئه أمور بيّنة بنفسها . والغرض منه تحصيل ملكة طرق المناظرة لئلّا يقع الخبط في البحث فيتّضح الصّواب . وتطلق المناظرة أيضا في اصطلاح أهل هذا العلم على النظر من الجانبين في النّسبة بين الشيئين إظهارا للصّواب . وقيل أيضا هي توجّه الخصمين في النّسبة بين الشئين إظهارا للصّواب ، أي توجّه المتخاصمين اللّذين مطلب أحدهما غير مطلب الآخر إذ توجّها في النّسبة وإن كان ذاك التوجّه في النفس كما كان للحكماء الإشراقيين وكان غرضهم من ذلك إظهار الحقّ والصواب . والمسائل العلمية تتزايد يوما فيوما بتلاحق الأفكار والأنظار فلتفاوت مراتب الطّبائع والأذهان لا يخلو علم من العلوم عن تصادم الآراء وتباين الأفكار وإدارة الكلام من الجرح والتعديل والرّدّ والقبول ، إلّا أنّه بشروط معتبرة مشروط وبرعاية الأصول منوط ، وإلّا لكان مكابرة غير مسموعة . فلا بدّ من قانون يعرّف مراتب البحث على وجه يتميّز به المقبول عمّا هو مردود وتلك القوانين هي علم آداب البحث . ( لويس شيخو ، علم الأدب 1 ، 108 ، 7 ) . منافق * في اللّغة - راجع مصطلح « نفاق » . * في علم الكلام - صاحب الكبيرة عندنا لا يسمّى مؤمنا ، وأمّا المنافق فهو الذي يظهر الإسلام ويبطّن الكفر . ( ابن الحديد ، شرح نهج البلاغة 4 ، 264 ، 12 ) . - قيل : من شهد وعمل ولم يعتقد فهو منافق . ( الجرجاني ، التعريفات ، 64 ، 3 ) . - الكفر والشّرك سواء ، فالمنافق مشرك . الأباضيّة : بل الشرك غير الكفر ، والمنافق كافر لا مشرك . قلنا : الكفر اسم لمن يستحقّ أعظم أنواع العذاب ، فعمّهما . ( ابن المرتضى ، تصحيح العقائد ، 135 ، 3 ) . مناقضة * في اللّغة - النّقض : إفساد ما أبرمت من عقد أو بناء . . . النقض : ضدّ الإبرام . . . وناقضه في الشيء مناقضة ونقاضا : خالفه . . . والمناقضة في القول : أن يتكلّم بما يتناقض معناه . . . المناقضة في الشعر : ينقض الشاعر الآخر ما