محال . ( فخر الدين الرازي ، أفكار المتقدمين والمتأخرين ، 59 ، 23 ) . * في الفلسفة - الممكن لذاته متساوي الطرفين لأنّه لا يجوز أن يكون أحد طرفيه أولى من الآخر . ( فخر الدين الرازي ، أفكار المتقدمين والمتأخرين ، 66 ، 1 ) . ممكن محال * في علم الكلام - يجوز أن يكون الشيء الواحد ممكنا محالا ، ولكن ممكنا باعتبار ذاته محالا باعتبار غيره ، ولا يجوز أن يكون ممكنا لذاته محالا لذاته ، فهما متناقضان ؛ فيرجع إلى خلاف المعلوم . ( الغزالي ، الاقتصاد في الاعتقاد ، 85 ، 2 ) . ممكن الوجود * في الفلسفة - إنّ كل ما هو ممكن الوجود باعتبار ذاته ، فوجوده وعدمه كلاهما بعلّة ، لأنّه إذا وجد فقد حصل له الوجود متميّزا من العدم ، وإذا عدم حصل له العدم متميّزا من الوجود . ( ابن سينا ، الشفاء / الإلهيات ، 38 ، 11 ) . - الممكن الوجود هو الذي لا ضرورة فيه بوجه لا في وجوده ولا في عدمه . ( ابن المرزبان ، ما بعد الطبيعة ، 5 ، 4 ) . - الممكن الوجود في الجوهر الجسماني يجب أن يتقدّمه واجب الوجود بإطلاق وهو الذي لا قوة فيه أصلا ، لا في الجوهر ولا في غير ذلك من أنواع الحركات وما هو هكذا فليس بجسم . مثال ذلك : إن الجرم السماوي قد ظهر من أمره أنه واجب الوجود في الجوهر الجسماني وإلّا لزم أن يكون هنالك جسم أقدم منه ، وظهر من أمره أنه ممكن الوجود في الحركة التي في المكان ، فوجب أن يكون المحرّك له واجب الوجود في الجوهر ، وألّا يكون فيه قوة أصلا ، لا على حركة ، ولا على غيرها ، فلا يوصف بحركة ، ولا سكون ، ولا بغير ذلك من أنواع التغيّرات . ( ابن رشد ، تهافت التهافت ، 238 ، 11 ) . - إنّ بعض الحوادث يكون إمكان وجوده بأن يكون موجودا في المادة ، وبعض الأشياء يكون إمكان وجوده بأن يكون مع المادة لا فيها ؛ فالأول كالصور الجسمية ، والثانية كالنفوس الإنسانية ليس وجودها في المادة ولكن مع المادة كما ستعلم في علم النفس ، والمادة هي المرجّحة لوجود النفس على عدمها إذ كل ما هو ممكن الوجود فقوّته على الوجود والعدم سواء ؛ فيجب أن يكون له سبب مرجّح يميله إلى أحد الطرفين ، لأنّ الواهب جوّاد يكفيه أقلّ مرجّح يخرج الشيء عن الحدّ المشترك بين الوجود والعدم . ( صدر الدين الشيرازي ، الأسفار الأربعة 3 ، 55 ، 9 ) . مناجاة * في اللّغة - النّجاء : الخلاص من الشيء . . . والنجوة : المكان المرتفع الذي تظنّ أنه نجاؤك . . . والنجاء : السرعة . . . والاستنجاء : التنظّف بمدر أو ماء . . . ونجاه نجوا ونجوى : سارّه . والنّجوى والنجيّ : السر . والنجو : السّر بين اثنين . . . وفي حديث الدعاء : « اللهم بمحمد نبيّك وبموسى نجيّك » ، هو