فراسة * في اللّغة - الفراسة بكسر الفاء : في النظر والتثبّت والتأمّل للشيء والبصر به ، يقال إنه لفارس بهذا الأمر إذا كان عالما به . وفي الحديث : « علّموا أولادكم العوم والفراسة » ؛ الفراسة بالفتح : العلم بركوب الخيل وركضها ، من الفروسية . . . والفارس : الحاذق بما يمارس من الأشياء كلها ، وبها سمّي الرجل فارسا . . . والفراسة بالكسر : الاسم من قولك تفرّست فيه خيرا . وتفرّس فيه الشيء : توسّمه ، والاسم الفراسة . . . وفي الحديث : « اتقوا فراسة المؤمن » . . . يقال بمعنيين : أحدهما ما دلّ ظاهر الحديث عليه وهو ما يوقعه اللّه تعالى في قلوب أوليائه فيعلمون أحوال بعض الناس بنوع من الكرامات وإصابة الظنّ والحدس ؛ والثاني : نوع يتعلّم بالدلائل والتجارب والخلف والأخلاق فتعرف به أحوال الناس . ( لسان العرب ، فرس ، 6 / 160 ) . - الفراسة بالكسر . . . العلم عن طريق التأمّل والنظر ، والتفرّس هو العلم بطريق العلامة . . . وعند أهل السلوك : اطّلاع مكاشفة اليقين ومعاينة السّر . وقيل : الفراسة : اطّلاع اللّه على القلب . . . الفراسة بالكسر لغة اسم من التفرّس ، يعني الذكاء وهو الفهم للأمر بطريق غير محسوس . وقيل : الفراسة هي الاستدلال بالأمور الطاهرة على الأمور الخفية . . . فعلم الفراسة المعدود في فروع الطبيعي علم بقوانين يعرف بها الأمور الخفية بالنظر في الأمور الظاهرة ، وموضوعه العلامات والأمور الظاهرة في بدن الإنسان . ( كشاف الاصطلاحات ، الفراسة ، 2 / 1265 - 1266 ) . * في التصوّف - الفراسة خاطر يهجم على القلب فينفي ما يضادّه وله على القلب حكم اشتقاقا من فريسة السبع . وليس في مقابلة الفراسة مجوّزات للنفس وهي على حسب قوّة الإيمان فكل من كان أقوى إيمانا كان أحدّ فراسة . ( القشيري ، الرسالة القشيرية ، 114 ، 36 ) . - الفراسة مكاشفة اليقين ومعاينة الغيب وهو من مقامات الإيمان . ( القشيري ، الرسالة القشيرية ، 115 ، 14 ) . - الفراسة من الافتراس فهو نعت إلهي قهري حكمه في الشوارد خوفا من صاحب هذه الصفة والشرود سببه خوف طبيعي إما على النفس أن تفارق بدنها الذي ألفته وظهر سلطانها فيه وإما من حيث ما ينسب إليها من الذمّ الذي يطلقه عليها المفترس بالفراسة الطبيعية أو بالفراسة الأهلية ، فلهذا لا تتعلّق إلا بالشاردين لأن الغالب على العالم الجهل بنفوسهم وسبب جهلهم التركيب فلو كانوا بسائط غير مركّبين من العناصر لم يتّصفوا بهذا الوصف . ( ابن عربي ، الفتوحات المكية 2 ، 235 ، 16 ) . - الفراسة : وهو القطع بالحكم على غيب من غير شاهد . ورقتها الأولى فراسة طارئة ، لم تصدر عن علم ، ولم تشر عن غير ، تدعمها الموافقة . والثانية : فراسة تجنى من غرس