جيرار جهامي ، سميح دغيم
3227
الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد )
( ابن نبي ، القضايا الكبرى ، 119 ، 16 ) . اشتراكيّة أمميّة * في الفكر الحديث والمعاصر - تقول الاشتراكية الأممية أن واقع الاقتصاد هو من أهم الوقائع التي تقوم عليها الأمة ، بل هو الواقع الأساسي من بين وقائعها جمعاء . وقد تطوّر الاقتصاد وفق النهج عينه في حياة الشعوب كلها . . . من نظام الرقيق ، إلى نظام الإقطاعية ، ثم نظام الرسمالية ، التي بدأت فردية ، لا تعرف إلّا قانونا واحدا هو قانون المزاحمة الحرّة . ( كمال الحاج ، القومية والإنسانية ، 123 ، 6 ) . - الاشتراكية الأممية . . . يقوم خطؤها على حصر الإنسان كله في واقع واحد ، هو الاقتصاد ، وعلى الخلط أيضا بين مفهومي الدولة والأمة . أما حصرها الإنسان كله ضمن واضع الاقتصاد ، دون سواه من وقائع القومية ، فهو راجع إلى نظرتها المادية في الكون . نحن نعلم أن هناك نوعين من الاشتراكية . . . الاشتراكية العلمية ، والاشتراكية الوهمية . غير أنه ليس بين هاتين الاشتراكيتين كبير فارق ، إلّا في الأسلوب ، لأنهما تتّخذان الاقتصاد ركيزة أساسية لتعليل كياننا البشري . ( كمال الحاج ، القومية والإنسانية ، 128 ، 1 ) . - نحن نرحّب بالاشتراكية الأممية ( أو اللاقومية ) على أساس أنها فلسفة . . . أي رؤية شاملة . . . تريد توحيد مظاهر الحياة الإنسانية ، وتركيزها على قاعدة الاقتصاد . إذ ذاك ننيخها لمحكّ الجدل ، فنرفض منها ما نرفض ، ونقبل منها ما نقبل . وهكذا تصبح ، ككل فلسفة أخرى ، لها حق علينا ولنا حق عليها . أما أن يتقدّم بها أصحابها على أساس أنها المحاولة العلمية الفريدة ، التي تحوش المطلق الإنساني الأكبر ، فهذا غلو في تقدير فحاويها . ( كمال الحاج ، القومية والإنسانية ، 129 ، 7 ) . اشتراكيّة ديموقراطيّة * في الفكر الحديث والمعاصر - الثابت اليوم أن المذهب الماركسي يحتاج إلى تعديل كبير في مبادئه الأساسية قبل وضعه في مواضع التنفيذ ، وأنه - مع التعديل الكثير قبل الشروع فيه - لا يزال محتاجا إلى التعديل بعد التعديل أثناء تطبيقه ، ولا يزال كل تعديل من هذه التعديلات الكثيرة يبتعد به مسافة بعد مسافة في الطريق المخالف لطريقه ، فلم يبق من الماركسية بعد هذه التعديلات غير أنواع من الاشتراكية الديموقراطية تناقض الماركسية في جوهرها ، لأن الاشتراكية الديموقراطية بأنواعها جميعا تقوم على تضامن الأمة بحذافيرها ، ولا تقوم على انفراد الطبقة التي يسمّيها الماركسيون « بالبرولتارية » ولا يشركون معها طبقة أخرى . ( العقاد ، الشيوعية في الإسلام ، 6 ، 16 ) . اشتراكيّة شيوعيّة * في الفكر الحديث والمعاصر - الاشتراكية الشيوعية مطبوعة بالفلسفة الشيوعية التي جاءت وليدة مجتمع معيّن له حاجاته وصفاته وأوضاعه وظروفه الخاصة ،