تتشكّل في خضمّها عروش الملوك وما تقتضيه من متعلّقات ، مثل الدولة التي يبنونها في أجهزتها السياسية والاجتماعية والإدارية ، وزارات وعمارات وحصون إضافة إلى مختلف الآثار الثقافية والفكرية والفنّية . إن الوحدة التاريخية هي التجلّي العيني الذي من خلاله تتمظهر الأحداث ، وهي كناية عن تشكّل المسائل التي تدخل في إطار الكتابة التاريخية . وحدة عربيّة * في الفكر الحديث والمعاصر - ما السبيل إلى تحقيق الوحدة ( العربية ) ؟ العمل الإنشائي في الداخل وتوثيق العلاقات مع الأقطار الأخرى في حدود ما تسمح به الظروف الدولية . وكلا العملين يستلزمان الكفاءة من حيث الإخلاص للقضية ومن حيث القدرة على القيام بالمهمّة ، وخير من يختار المؤهّلين للأعباء العامة الجمهور نفسه في جو من الحرية ، أعني إقامة حياة ديموقراطية . والديموقراطية تستكمل شروط كيانها بالاشتراكية . ( الأرسوزي ، المؤلفات 4 ، 258 ، 13 ) . - إن الوحدة العربية أعلى وأغلى في مراتب القيم من الاشتراكية ، ولكن مطلب الوحدة العربية يبقى لفظا مجرّدا وألهية ، وفي بعض الأحيان خداعا مؤذيا ، إذا لم يوضع في نصابه الحقيقي ، أي إذا لم يوضع على الصعيد الشعبي ، إذ ما من قوة تستطيع تحقيق الوحدة غير الشعب العربي . ( ميشال عفلق ، البعث والاشتراكية ، 73 ، 11 ) . - ليست الوحدة العربية محصلة أو نتيجة لنضال الشعب العربي من أجل الحرية والاشتراكية ، بل هي فكرة جديدة يجب أن ترافق وتوجّه هذا النضال . إن إمكانيات الأمّة ليست مجموعا عدديّا لإمكانيات أجزائها في حالة الانفصال بل هي أكثر في الكمّ ومختلفة في النوع . ( ميشال عفلق ، البعث والوحدة ، 11 ، 23 ) . - إن الوحدة العربية ليست هي القومية العربية كما يشعر بذلك التعبير المتداول الآن ، بل هي جزء من محتوى هذه القومية في مرحلة من المراحل ، فالنظرية القومية للفكرة العربية في هذه المرحلة تقوم على تحقيق الأهداف الثورية الثلاثة : الحرية والوحدة والاشتراكية . النظرية القومية تنشأ في مرحلة لتحقّق أشياء مفقودة في حياة الأمّة العربية في هذه المرحلة ، أما القومية العربية نفسها فهي أبدا موجودة قائمة . ووجودها هو الذي يسمح بتحقيق الحرية والاشتراكية والوحدة . ( ميشال عفلق ، البعث والوحدة ، 70 ، 3 ) . - إن الوحدة العربية صورتها وحدة الهدف . . . ووحدة الهدف هي وحدة التفكير ، ووحدة التفكير هي في أن يتّجه كل الانتباه وكل الاهتمام إلى المشكلات المشتركة . ( زكي نجيب محمود ، حياتنا العقلية ، 85 ، 16 ) . * في الفكر النقدي - إن الوحدة العربية لن تكون ، ولا يمكن أن تكون ، بناء طوباويّا مصمّما قبليّا كجمهورية أفلاطون ، طاهرة ، مثالية ، نموذجية ، كاملة . بما أن الوحدة ستكون حصيلة إدماج واندماج أقطار عربية ، وبما أن الأقطار العربية كما