الموجود والشيء والأمر والواحد فإن كل واحد منها يسمّى بجميع هذه الأسماء وكل واحد من هذه الأسماء يقال على جميعها باشتراك ، وهو من أصناف الاسم المشترك ، فيما يقال بترتيب وتناسب . ( الفارابي ، العبارة ، 144 ، 8 ) . - الجنس العالي ليس يترتّب تحت جنس أصلا بل تترتّب تحته الأجناس ، والأجناس المتوسّطة فكلّ واحد منها يترتّب تحت جنس ويرتّب تحته جنس آخر ، والجنس القريب يرتّب تحته نوع ويرتّب هو تحت جنس آخر فوقه . ( الفارابي ، ألفاظ المنطق ، 70 ، 10 ) . - الأجناس العالية قد تبيّن من أمرها أنّها لا يجوز أن يكون لها فصول مقوّمة ، فلا يبعد أن يقع في الأوهام أنّ الجنس العالي واحد ؛ ولو كان كثيرا لانحصرت الكثرة في جامع يحوج إلى فصل بعده . ( ابن سينا ، الشفاء / المقولات ، 57 ، 10 ) . جنسيّة * في المنطق - إنّ الجنسيّة - كما علمت - أمر ما يعرض للطبيعة الجنسيّة ، فيكون النظر في هذه المحمولات من جهة نظرا أخصّ من النظر في الوجود ، ونظرا في أنّه هل الشيء عرض . ( ابن سينا ، الشفاء / الجدل ، 105 ، 1 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - إن كلمة « ناسيوناليته » ( جنسيّة ) في اللغة الفرنسية تدلّ على معنيين مختلفين : المعنى الفقهيّ الذي يدلّ على انتساب الفرد إلى دولة من الدول . والمعنى الاجتماعي ، الذي يدلّ على انتساب الفرد إلى أمة من الأمم ، ولو لم تكن تلك الأمّة في حالة دولة . ( ساطع الحصري ، القومية ، 41 ، 9 ) . جهاد * في اللّغة - الجهد والجهد : الطاقة . . . وجهد يجهد . . . جدّ . . . الجهد : بلوغك غاية الأمر الذي لا تألو على الجهد فيه . . . بلغت به الجهد : أي الغاية . . . الجهد بالضم : الطاقة . . . والجهاد : الأرض المستوية ، وقيل : الغليظة . . . وأجهد لك الحق أي برز وظهر ووضح . . . والاجتهاد والتجاهد : بذل الوسع والمجهود . . . وجاهد العدو مجاهدة وجهادا : قاتله وجاهد في سبيل اللّه . . . الجهاد : محاربة الأعداء ، وهو المبالغة واستفراغ ما في الوسع والطاقة من قول أو فعل . . . والجهاد : المبالغة واستفراغ الوسع في الحرب أو اللسان أو ما أطاق من شيء . ( لسان العرب ، جهد ، 3 / 133 - 135 ) . - الجهاد . . . في الشريعة : قتال الكفار ونحوه من ضربهم ونهب أموالهم وهدم معابدهم وكسر أصنامهم وغيرها . . . الجهاد غلب في عرف الشرع على جهاد الكفّار وهو دعوتهم إلى الدين الحق وقتالهم إن لم يقبلوا . . . وعند الصوفية هو الجهاد الأصغر . والجهاد الأكبر عندهم هو المجاهدة مع النفس الأمّارة . ( كشاف الاصطلاحات ، الجهاد ، 1 / 598 ) .