جيرار جهامي ، سميح دغيم

833

الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد )

بالصبر والتذليل بالجلد ويوطئ الظهور الجاسية لأحمال من المصاعب أثقل مما كان يتوهّم عروضه عند التحلّي بالشجاعة والإقدام . الجبن يلبس النفس عارا دون القرب منه موت أحمر عند كل روح زكية وهمّة علية . يرى الجبان وعر المذلّات سهلا ، وشظف العيش في المسكنات رفها ونعيما . ( محمد رشيد رضا ، محمد عبده 2 ، 328 ، 8 ) . - الجبن : بحثت في طبائع البشر ، فلم أجد خلقا من الأخلاق الدنيئة أدنى إلى الصّغار ، وأقرب إلى الموت في الحياة ، من الجبن . ذلك الخلق ، ما تأصّل في نفوس قوم إلّا ضرب عليهم الذلّة والمسكنة ، فباؤوا بالوضاعة والخمول ، ثم بالانحلال ، فالموت . ( مصطفى الغلاييني ، عظة الناشئين ، 16 ، 1 ) . جدّة * في اللّغة - الجدّ : أبو الأب وأبو الأم . . . والجدّة : أم الأم وأم الأبّ . . . والجدّ : البخت والحظوة . والجدّ : الحظ والرزق . . . ورجل جدّ بضمّ الجيم ، أي مجدود عظيم الجدّ . . . وجددت بالأمر جدّا : حظيت به خيرا كان أو شرّا . والجدّ : العظمة . . . وجدّة النهر وجدّته : ما قرب منه من الأرض . . . وجدّة كل شيء : طريقته . وجدّته : علامته . . . والجدّة : الطريقة في السماء والجبل . . . وجدّ كل شيء : جانبه . . . وجديد الأرض : وجهها . . . ويقال : ركب فلان جدّة من الأمر أي طريقة ورأيا رآه . . . والجادّة : معظم الطريق . . . وأجدّت لك الأرض : إذا انقطع عنك الخبار ووضحت . . . وجددت الشيء أجدّه بالضم . . . قطعته . . . والجدّة : نقيض البلى . . . والجدّة : مصدر الجديد . . . والجديد : ما لا عهد لك به . . . والجدّ : الاجتهاد في الأمور . . . وجدّ به الأمر : اشتدّ . . . أجدّ فلان أمره بذلك : أي أحكمه . . . ويقال : جدّ فلان في أمره إذا كان ذا حقيقة ومضاء . ( لسان العرب ، جدد ، 3 / 107 - 113 ) . - الجدّ . . . القطع . . . والفيض الإلهي . . . والعظمة . . . والجدّ أيضا : الغنى ، وما يجعله اللّه للعبد من الحظوظ الدنيوية ، وهو البخت . . . وضدّ الهزل . ( الكليات ، فصل الجيم ، الجدّ ، 2 / 177 ) . * في الفلسفة - أمّا الجدّة : وتسمّى ( الملك ) أيضا فهو كون الشيء بحيث يحيط به ما ينتقل بانتقاله ، ككونه متطلّسا ، ومتعمّما ، ومتقمّصا ، ومتنعّلا ، وكون الفرس ملجما ومسرجا . ( الغزالي ، مقاصد الفلاسفة ، 164 ، 19 ) . جدل * في اللّغة - الجدل : شدّة الفتل . . . والجدل : الصرع . . . والاجتدال : البنيان . . . والجدل : اللّدد في الخصومة والقدرة عليها ، وقد جادله مجادلة وجدالا . . . ويقال : جادلت الرجل فجدلته جدلا أي غلبته .