* تعليق * في الفكر النقدي - تبدو اللغة بمقوّماتها البنيوية والمصطلحية فاعلة مؤثّرة في صياغة أصول الفكر وممارساته ، من خلال جملة من التمييزات والقيم الذاتية التي تخصّها . وهذا ما يفسّر التباين الحاصل استطرادا بين « معنوية الفلسفة ولفظية الترجمة » على حدّ قول طه عبد الرحمن . لذا نجد المترجمين يواجهون العديد من المشاكل والعوائق عند نقل النص من لغته الأم إلى لغتهم . فتركيب الجملة يختلف كمّا وكيفا بين اللغات ، أكان ذلك من حيث رصف الكلمات وشبكها أسماء وأفعالا وحروفا ، أم من حيث البنية العامة لها ؛ إضافة إلى بنى خاصّة تطبع كل لغة . علاوة على ذلك ، نجد هؤلاء المترجمين يشكون نقصا في ثقافتهم ، فكيف بهم يترجمون النصوص الفلسفية وهم يجهلون خصوصية اللغة الفلسفية المنطقية القائمة على كلّيات ومقولات ومفاهيم تتباين من فيلسوف إلى آخر ؟ تبين الترجمة في ضوء هذه الإشكاليات البنيوية والمعنوية عملية معقّدة ، كونها تفترض الانتقال المبدأي من عالم فكري له كيانه الخاص ونظرته المميّزة إلى الوجود ، إلى عالم فكري مختلف يتمايز بأطره ومضامينه وأبعاده . مما يفترض تأمين وصول القول الفلسفي ببناه سالما واضحا عند نقله . ونظرا إلى اختلاف الذهنيات والحضارات بألسنتها ، يتعقّد انتقاء المصطلح المناسب فلسفيّا لأسباب عدّة ، فتبتدع المرادفات وتنتقى في حدود نظر كل مترجم وفهمه لما يترجم ؛ علما أن الترجمة الفلسفية تقتضي تفسيرا وتأويلا نسبيين يسيران جنبا إلى جنب مع عملية النقل أو التعريب . هذه التمايزات في صناعة الترجمة أدّت إلى مشاكل عدّة ، منها التحريف والتشويه للنصوص المنقولة . مما حدا بالمترجمين ، ماضيا وحاضرا ، إلى نقل الكتاب الواحد مرات عدّة تمهيدا لضبط النص بشكل أدقّ وإيصال المعنى جليّا إلى القارئ . ( راجع : بنية ، فكر ، لغة ، لفظ ، معنى ) . ترجيح * في اللّغة - الراجح : الوازن . ورجّح الشيء بيده : رزنه ونظر ما ثقله . والرّجاحة : الحلم . . . والحلم الراجح : الذي يزن بصاحبه فلا يخفّه شيء . . . وراجحته فرجحته : أي كنت أوزن منه . والترجّح : التذبذب بين شيئين عام في كل ما يشبهه . ( لسان العرب ، رجح ، 2 / 445 - 446 ) . - الترجيح . . . في اللغة : جعل الشيء راجحا أي فاضلا غالبا زائدا . ويطلق مجازا على اعتقاد الرجحان . وفي اصطلاح الأصوليين : بيان الرجحان وإثباته ، والرجحان زيادة أحد المثلين المتعارضين على الآخر وصفا . . . الترجيح في الاصطلاح اقتران الأمارة ، بما يقوى به على معارضها . ( كشاف الاصطلاحات ، الترجيح ، 1 / 415 - 416 ) . - الترجيح : هو بيان القوة لأحد المتعارضين على الآخر . ( الكليات ، فصل التاء ، الترجيح ، 2 / 108 ) .