تحت المتضادتين * في المنطق - اللتان تحت المتضادتين هما اللتان يقرن بموضوع كل واحدة منهما سور جزئي ، كقولنا إنسان ما حيوان ، ليس كل إنسان حيوانا . ( الفارابي ، القياس ، 15 ، 17 ) . تحديث * في اللّغة - الحديث : نقيض القديم . والحدوث : نقيض القدمة . . . والحدوث : كون شيء لم يكن . وأحدثه اللّه فحدث . وحدث أمر أي وقع . ومحدثات الأمور : ما ابتدعه أهل الأهواء من الأشياء التي كان السّلف الصالح على غيرها . . . الحدث : الأمر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السّنّة . . . واستحدثت خبرا أو وجدت خبرا جديدا . . . وأخذ الأمر بحدثانه وحداثته : أي بأوّله وابتدائه . . . ورجل حدث السنّ وحديثها : بيّن الحداثة والحدوثة . . . والحديث : الجديد من الأشياء . والحديث : الخبر يأتي على القليل والكثير . . . والحديث : ما يحدّث به المحدّث تحديثا . ( لسان العرب ، حدث ، 2 / 131 - 133 ) . - التحديث : لغة الإخبار . وعند المحدّثين : إخبار خاص بما سمع من لفظ الشيخ ، أي إخبار خاص بحديث سمع الراوي بلفظه من الشيخ ، وهو الشائع عند المشارقة ومن تبعهم . وأما غالب المغاربة فلم يستعملوا هذا الاصطلاح ، بل الإخبار والتحديث عندهم بمعنى واحد . ( كشاف الاصطلاحات ، التحديث ، 1 / 388 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - إن التحديث يؤمّن لنا الحدّ الأدنى من التنظيم السياسي اللازم للكرامة الإنسانية ، ولكنه لا يفقد حدّه الأقصى . والتحديث يتناول وسائل التنظيم بدون أن يفرض غاياته . والتحديث ، وإن كان من صنع روّاد التقدّم في العصر الحديث ، أي منذ القرن السادس عشر حتى الآن ، إلّا أن الفكر السياسي الحديث والتنظيم السياسي الحديث لا يمكن أن يفقه على حقيقته إلّا من خلال التراث الفكري والتنظيمي السياسي الإنساني منذ ثلاثة آلاف عام حتى اليوم . ولذلك فإننا لا نجد في التحديث حدّا للطاقة الخلّاقة للفكر السياسي الثوري في العالم الثالث بل منطلقا لها . ولكنه في الواقع منطلق عسير . وأعسر ما فيه المعيار الأول القديم الجديد ، وهو معيار القانون العام لجميع المواطنين الذي يستوي أمامه الحكّام والمحكومون . ( حسن صعب ، تحديث العقل العربي ، 148 ، 10 ) . - إن التحديث هو طريق ثوري للتقدّم . إنه يتطلّب تغيّرات نوعية وكمّية سريعة في الفكر والسلوك . وليس هناك من يماري اليوم في ثورية التحديث أو ثورية الانتقال من التخلّف إلى التقدّم . ( حسن صعب ، تحديث العقل العربي ، 224 ، 9 ) . * في الفكر النقدي - يعني التحديث جعل مظاهر الحياة الاجتماعية ووظائفها مماثلة في البلاد العربية