الحصون . ( لسان العرب ، برج ، 2 / 212 ) . - البرج : بالضم وسكون الراء المهملة في اللغة : القصر والحصن . وعند أهل الجفر اسم لسطر التكسير ، ويسمّى أيضا بالزمام والاسم والحصة . وعند أهل الهيئة قسم من فلك البروج محصور بين نصفي دائرتين من الدوائر الستّ العظام المتوهّمة على فلك البروج المتقاطعة على قطبيه . . . وجميع البروج إثنا عشر ، فالبرج نصف سدس فلك البروج . ( كشاف الاصطلاحات ، البرج ، 1 / 320 ) . * في العلوم - البروج : الحصون والقصور . . . وهي اثنا عشر برجا عند العرب وعند جميع الأمم . وأسماؤها : الحمل والثور والجوزاء والسرطان والأسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت . وقد يسمّي قوم الحمل « الكبش » والجوزاء « التوأمين » والسنبلة « العذراء » والعقرب « الصورة » والقوس « الرامي » والحوت « السمكة » وتسمّى أيضا « الرّشاء » . ( ابن قتيبة ، الأنواء ، 120 ، 5 ) . - ( البروج ) : منها ستة شمالية وستة جنوبية وستة مستقيمة الطلوع وستة معوجّة الطلوع ، وستة ذكور وستة إناث ، وستة نهارية وستة ليلية ، وستة فوق الأرض وستة تحت الأرض ، وستة تطلع بالنهار وستة تطلع بالليل ، وستة صاعدة وستة هابطة ، وستة يمنة وستة يسرة ، وستة من حيّز الشمس وستة من حيزّ القمر . ( إخوان الصفا ، الرسائل 1 ، 76 ، 2 ) . - إعلم أن كل برج من هذه الأبراج ( الاثني عشر ) ينقسم ثلاثة أثلاث ، كل ثلث عشر درجات يسمّى وجها منسوبا ذلك إلى كوكب من السيّارة يقال له « رب الوجه » يستدلّ به على صورة المولود وعلى ظواهر الأمور . ( إخوان الصفا ، الرسائل 1 ، 81 ، 8 ) . برزخ * في اللّغة - البرزخ : ما بين كل شيئين . . . الحاجز بين الشيئين . والبرزخ : ما بين الدنيا والآخرة قبل الحشر من وقت الموت إلى النشر ، فمن مات دخل البرزخ . . . وبرازخ الإيمان : ما بين الشكّ واليقين ، وقيل : هو ما بين أول الإيمان وآخره . . . وأول الإيمان الإقرار باللّه عزّ وجلّ ، وآخره : إماطة الأذى عن الطريق . والبرازخ جمع برزخ ، وقوله تعالى : بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ( الرحمن ، 55 / 20 ) يعني حاجزا من قدرة اللّه سبحانه وتعالى ، وقيل : أي حاجز خفي . ( لسان العرب ، برزخ ، 3 / 8 ) . - البرزخ : في اصطلاح الشطّارين : البرزخ صورة محسوسة للمرشد الذي هو واسطة بين الحق تعالى وبين المسترشد . . . وفي اصطلاح السالكين : البرزخ هو الروح الأعظم ، وعالم المثال هو الحائل بين الأجسام الكثيفة والأرواح المجرّدة ، كما يقال للدنيا والآخرة برزخا ، وللشيخ والمرشد أيضا . . . وكذلك : هو خط بين جهنّم والجنّة . . . البرزخ عند الحكماء الإشراقيين : هو الجسم ، سمّي به لأن البرزخ هو الحائل بين الشيئين ، والأجسام الكثيفة أيضا حائلة . . . وبرزخ البرازخ هو في