القرارات الفكرية والعملية التي يتّخذها . إنه أصدق تعبير عن شخصيته ، إذ فيه يتمثّل مقدار إحساسه بالمسؤولية ، ومدى الجهد الذي بذله لتبيّن الحق وقدرته على هذا التبيّن . منه يظهر نوع الأسئلة التي تثيرها الحياة في ذهنه ، وموقفه إزاءها وقراراته بصددها . فالخير كل الخير في أن يتّخذ له المرء كل عدّة ممكنة ، من حيث التجهز الفكري والاطلاع العلمي والاختبار النفسي ، وأن يكون استعداده هذا مفعما بالشعور بالمسؤولية الدقيقة والتبعة الخطيرة ، والنقد الذاتي الملحّ الصارم . ( قسطنطين زريق ، نحن والتاريخ ، 144 ، 7 ) . * تعليق * في التاريخ - عندما نقول بداية التاريخ نعني طرح الأسئلة حول بداية الكون من حيث كل الافتراضات الممكنة التي تدور حول الحياة ومآلها ، وحول طبيعة الإنسان وبداية وجوده . والبحث في هذه المسألة يعكس وجهة نظر المؤرّخ الفكرية والعملية ، ويعكس أيضا مدى ثقافته والتزامه الأمانة العلمية والمنهجيّة النقدية الصارمة . بداوة * في اللّغة - بدا الشيء يبدو بدوا وبدوّا وبداء . . . ظهر . . . وبداوة الأمر : أول ما يبدو منه . . . وبادي الرأي : ظاهره . . . وبادئ فلان بالعداوة أي جاهر بها . . . وبدا له في الأمر بداء . . . أي نشأ له فيه رأي . . . والبدو والبادية والبداة والبداوة والبداوة : خلاف الحضر ، والنسب إليه بدويّ ، نادر ، وبداوي وبداويّ . . . وبدا القوم بداء خرجوا إلى البادية ، وقيل للبادية بادية لبروزها وظهورها . . . وكل شيء أظهرته فقد أبديته . . . البادية اسم للأرض التي لا حضر فيها ، وإذا خرج الناس من الحضر إلى المراعي في الصّحاري قيل : قد بدوا ، والاسم البدو . . . وفي الحديث : من بدا جفا : أي من نزل البادية صار فيه جفاء الأعراب . وتبدّى الرجل : أقام بالبادية . وتبادى : تشبّه بأهل البادية . . . والبداوة : الإقامة في البادية ، تفتح وتكسر ، وهي خلاف الحضارة . ( لسان العرب ، بدا ، 14 / 65 - 68 ) . - البدو : البسيط من الأرض ، يظهر فيه الشخص من بعيد ، والنسبة إلى البادية باديّ . ( الكليات ، فصل الباء ، البدوية ، 1 / 421 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - طور البداوة متقدّم على طور الحضارة ، لأن الغلب الذي به الملك ، إنما هو بالعصبيّة وما يتبعها من شدّة البأس ، وتعوّد الافتراس . ولا يكون ذلك - غالبا - إلّا مع البداوة . فطورها - إذن - متقدّم على الملك . ( ابن الأزرق ، طبائع الملك ، 747 ، 23 ) . * تعليق * في العلوم الاجتماعية والسياسية - ورد هذا المصطلح عند ابن خلدون في المقدّمة ، وهو يعبّر على الأرجح عن دلالة