جهة المقدّمة الصغرى وانطواءها تحت حمل الحدّ الأكبر على الأصغر . ( ابن رشد ، القياس ، 209 ، 26 ) . انعكاس * في اللّغة - راجع مصطلح « عكس » . * في أصول الفقه - الاطراد في العلّة أنّه كلما وجدت العلّة وجد الحكم ، ومعنى الانعكاس أنّه كلما انتفت العلّة انتفى الحكم كما في الحدّ والمحدود . ( التفتازاني ، أصول الفقه 2 ، 114 ، 7 ) . - العكس ويسمّى الانعكاس أيضا وهو عدم الحكم عند عدم العلّة فعند بعض المتأخّرين لا عبرة به لأنّ عدم العلّة لا يوجب عدم الحكم ولا وجوده لأنّه ليس بشيء ، فلا يصلح مرجّحا لأنّ الرجحان لا بدّ له من سبب . ومختار عامة الأصوليين أنّه صالح للترجيح ، لأنّ عدم الحكم عند عدم الوصف الذي جعل حجّة دليل على اختصاص الحكم بذلك الوصف ووكادة تعلّقه به فصلح مرجّحا من هذا الوجه لكنّه ترجيح ضعيف . ( ابن أمير ، التقرير والتحيير 3 ، 235 ، 17 ) . * في المنطق - معنى الانعكاس هو أن تحكم بإضافة كل واحد منهما إلى صاحبه من حيث كان مضافا إليه ، فكما يقال الأب أب الابن يقال الابن ابن الأب . ( الساوي ، البصائر في المنطق ، 66 ، 13 ) . - أعني بالانعكاس أن يتبدّل ترتيب أجزاء القضية فيصير محمولها موضوعا وموضوعها محمولا . ( ابن رشد ، القياس ، 144 ، 6 ) . انعكاس القضية * في المنطق - القضايا ذوات الأسوار منها ما ينعكس ومنها ما لا ينعكس ، وانعكاس القضية هو أن يتبدّل ترتيب جزأيها ، فيصير موضوعها محمولا ومحمولها موضوعا . وتبقى كيفيتها وصدقها محفوظين دائما في أيّ مادة كانت في جهة . ( الفارابي ، القياس ، 17 ، 9 ) . انعكاس القياس * في المنطق - إذا تأمّلت ضروب المقاييس الثلاثة ، وجدت انعكاسات القياس من الشكل الأول تكون إلى الثاني والثالث . ( ابن المرزبان ، التحصيل ، 179 ، 4 ) . إنفاق * في اللّغة - نفق الفرس والدابة . . . مات . . . ونفق البيع نفاقا : راج . . . وأنفق القوم : نفقت سوقهم . ونفق ماله ودرهمه . . . نقص وقلّ ، وقيل : فني وذهب ، وأنفقوا : نفقت أموالهم . وأنفق الرجل : إذا افتقر . . . وأنفق المال : صرفه . . . والنّفقة : ما أنفقت ، واستنفقت على العيال وعلى نفسك . . . والنّفق : السريع الانقطاع من كل شيء . . . وفرس نفق الجري إذا كان سريع انقطاع الجري . . . والنفق : سرب في الأرض مشتقّ إلى موضع