الإيمان تحت وطأة النقد ، ويتحوّل الفكر نحو الواقعية المادية والجدلية التاريخية أفقيّا وعموديّا . إن الإلحاد يفترض حلول الإنسان مكان اللّه ، أو تأليه الإنسان عند موت اللّه . مما يؤدّي إلى وضع سلّم قيمي جديد للسلوك والأخلاقيات الاجتماعية والسياسية . ( راجع : دين ، عقل ، علمنة ) . إلحاق المسكوت بالمنطوق * في أصول الفقه - إلحاق المسكوت بالمنطوق قياسا شرطه مساواة الفرع للأصل أو رجحانه . أما إذا انفرد الأصل بزيادة يمكن أن تعتبر ، فلا إلحاق . ( ابن دقيق ، عمدة الأحكام 2 ، 66 ، 22 ) . إلزام * في اللّغة - الإلزام فهو دفع كلام الخصم بما يوجب فصلا بينه وبين ما تضمّن نصرته . ( موسوعة أصول الفقه ، إلزام ، 1 / 241 ) . - اللزوم والإلزام : عند الفقهاء مستعمل بعرفهم في الواجب والفرض لا غير ، فيكون وصفا للواجب بمعنى الملازمة ، التي هي نقيض المفارقة في حقيقة اللغة . ( موسوعة أصول الفقه ، لزوم ، ع 1 ، ق 1 ، 2 / 1257 ) . * في أصول الفقه - الإلزام - هو أن تحكم على الإنسان بحكم ما فإما واجب أو غير واجب . ( ابن حزم ، أصول الأحكام 1 ، 50 ، 10 ) . * في علم الكلام - اعتمد مثبّتو الأحوال على الدلالة والإلزام : أمّا ما اعتمدوه إلزاما ، فهو أنّهم قالوا : القول بإنكار الأحوال يفضي إلى إنكار القول بالحدود والبراهين ، وأن لا يتوصّل أحد من معلوم إلى مجهول ، ولا سيّما صفات الربّ تعالى ؛ إذ منشأ القول بها ليس إلّا قياس الغائب على الشاهد . وهذا كله محال . ( الآمدي ، علم الكلام ، 31 ، 5 ) . ألف ولام * في اللّغة - الألف واللام : هي متى أطلقت إنما يراد بها التي للتعريف ، وإذا أريد غيرها قيّد بالموصوليّة والزائدة . . . واعلم أن أل التعريف إما عهدية وإما جنسية . فالعهدية : إما أن يكون مصحوبها معه‌دا ذكريّا . . . أو ذهنيّا . . . أو حضوريّا . . . والجنسية : إما لاستغراق الأفراد ، وهي التي تخلفها ( كل ) حقيقة . . . وإما لاستغراق خصائص الأفراد ، وهي التي تخلفها ( كل ) مجازا . . . وإما لتعريف الماهية والحقيقة والجنس ، وهي التي لا تخلفها ( كل ) لا حقيقة ولا مجازا . . . وقد تجيء الألف واللام في كلام العرب على معان غير المعاني الأربعة المشهورة كالتعظيم نحو : « الحسن » ، والتزيين والتحسين نحو : « الذي والتي » . وقد يراد من مدخولها مجرّد شهرته بين الناس ، وذلك إذا كان خبرا لمبتدأ نحو : « ووالدك العبد » أي ظاهر أنه على هذه الصفة معروف به . والألف واللام تلحق الآحاد بالجمع