اسم مشتقّ * في المنطق - الاسم المشتق هو أن يؤخذ الاسم الدالّ على شيء ما مجرّدا عن كل ما يمكن أن يقترن به من خارج ، فيغيّر تغييرا يدلّ بذلك التغيير على اقتران ذلك الشيء بموضوع لم يصرّح به ما هو . ( الفارابي ، العبارة ، 143 ، 4 ) . اسم مشكّك * في المنطق - ما كان المفهوم من اللفظ فيه واحدا إذا جرّد ولم يكن واحدا من كل جهة متشابها في الأشياء المتّحدة في ذلك اللفظ فإنّه يسمّى اسما مشككا ؛ وربّما سمّي باسم آخر . ( ابن سينا ، الشفاء / المقولات ، 11 ، 4 ) . - الاسم المشكّك قد يكون مطلقا ، . . . وقد يكون بحسب النسبة إلى مبدأ واحد ، كقولنا طبي للكتاب وللمبضع وللدواء ؛ أو إلى غاية واحدة كقولنا صحي للدواء وللرياضة والفصد ؛ وربّما كانت بحسب النسبة إلى مبدأ وغاية واحدة ، كقولنا لجميع الأشياء إنّها إلهيّة . ( ابن سينا ، الشفاء / المقولات ، 11 ، 5 ) . - الأسماء المشكّكة ( هي ) التي توهم الشيء وضدّه وتضلّل السامع . وهذه الأسماء هي خاصة بالسوفسطائية ، وهي بصناعة الشعر أخصّ منها بهذه الصناعة . ( ابن رشد ، الخطابة ، 274 ، 12 ) . اسم مصرّف * في المنطق - الأسماء التي تسمّى مصرّفة فإنّها قد اقترن بالاسم منها شيء زائد على الاسميّة مشير إلى معنى غير ما يشير إليه مجرد الاسم ، وذلك حركة من الحركات وإعراب من الأعاريب حتى يسمع هناك مجموع حاصل من جزئين أحدهما الاسم والآخر ما يلحقه مما هو جزء من المسموع ، فيوجد هناك جزء يدل على معنى وآخر إمّا أن يدلّ على معنى مطلق وإمّا أن يدلّ دلالة ما وبالجملة يوجب حكما لولاه لم يكن . ( ابن سينا ، الشفاء / العبارة ، 13 ، 8 ) . - بحسب اللغة اليونانيّة ، فإنّ الاسم المصرّف هو الذي إذا ألحق به الكلمات الزمانية كقولك « كان » و « يكون » و « كائن الآن » لم يصدق ولم يكذب . والاسم غير المصرّف هو الذي إذا قرن به أحد هذه صدق أو كذب . ( ابن سينا ، الشفاء / العبارة ، 14 ، 14 ) . اسم الموجود * في الفلسفة - إن اسم الموجود يقال على أنواع كثيرة وليس يقال بنوع اشتراك الاسم مثل العين الذي يقال على الذهب وعلى الجارحة وعلى النهر الصغير وغير ذلك من الأسماء ؛ ولا هو أيضا بتواطؤ مثل الحيوان والإنسان ، وإنما هو من نوع الأسماء التي تقال على أشياء منسوبة إلى شيء واحد وهي التي تعرف في صناعة المنطق بالتي تقال بتقديم وتأخير لأنها وسط بين المتواطئة والمشتركة . ( ابن رشد ، تفسير ما بعد الطبيعة ، 302 ، 13 ) . - إن اسم الموجود في كلام العرب لما كان من الأسماء المشتقة ، وكانت الأسماء المشتقة