جيرار جهامي ، سميح دغيم
1118
الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد )
نفس تلك المنافع . ( عبد الجبار ، المحيط بالتكليف 2 ، 193 ، 2 ) . حكمة منزليّة * في الفلسفة - الحكمة المنزلية فائدتها أن تعلم المشاركة التي ينبغي أن تكون بين أهل منزل واحد لتنتظم به المصلحة المنزلية والمشاركة المنزلية تتمّ بين زوج وزوجة ووالد ومولود ومالك وعبد . ( ابن سينا ، الحكمة والطبيعيات ، 3 ، 2 ) . حكمة نظريّة * في الفلسفة - أما الحكمة النظرية فأقسامها ثلاثة : حكمة تتعلّق بما في الحركة والتغيّر ، وتسمّى حكمة طبيعية ؛ وحكمة تتعلّق بما من شأنه أن يجرّده الذهن عن التغيّر وإن كان وجوده مخالطا للتغيّر ويسمّى حكمة رياضيّة ؛ وحكمة تتعلّق بما وجوده مستغن عن مخالطة التغيّر فلا يخالطه أصلا ، وإن خالطه فبالعرض ، لا أنّ ذاته مفتقرة في تحقيق الوجود إليه ، وهي الفلسفة الأوّلية ؛ والفلسفة الإلهية جزء منها وهي معرفة الربوبية . ( ابن سينا ، عيون الحكمة ، 17 ، 1 ) . حكومة * في اللّغة - في أسماء اللّه تعالى الحكم والحكيم وهما بمعنى الحاكم ، وهو القاضي . . . أو هو الذي يحكم الأشياء ويتقنها . . . وقيل : الحكيم ذو الحكمة . . . والحكم : العلم والفقه والقضاء بالعدل . . . حكمت وأحكمت وحكّمت بمعنى منعت ورددت ، ومن هذا قيل للحاكم بين الناس حاكم لأنه يمنع الظالم من الظلم . . . وأصل الحكومة ردّ الرجل عن الظلم . . . ومنه سمّيت حكمة اللجام لأنها تردّ الدابة . . . وقد حكم عليه بالأمر يحكم حكما وحكومة ، وحكم بينهم كذلك . والحكم : مصدر قولك حكم بينهم يحكم أي قضى ، وحكم له وحكم عليه . . . والحاكم : منفّذ الحكم . . . وهو الحكم . . . وفي الحديث : وبك حاكمت ، أي رفعت الحكم إليك ولا حكم إلّا لك ، وقيل : بك خاصمت في طلب الحكم وإبطال من نازعني في الدّين . . . وحكّموه بينهم : أمروه أن يحكم . . . حكّمنا فلان فيما بيننا : أي أجزنا حكمه بيننا . . . والمحاكمة : المخاصمة إلى الحاكم . . . واحتكم الأمر واستحكم : وثق . . . وحكم الشيء وأحكمه . . . منعه من الفساد . . . وفي الحديث : في أرش الجراحات الحكومة ، ومعنى الحكومة في أرش الجراحات التي ليس فيها دية معلومة . ( لسان العرب ، حكم ، 12 / 140 - 145 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - أمّا بعد ، فإنّ معصية النّاصح الشّفيق العالم المجرّب تورث الحسرة ، وتعقب النّدامة . وقد كنت أمرتكم في هذه الحكومة أمري ، ونخلت لكم مخزون رأيي ، لو كان يطاع لقصير أمر ! فأبيتم عليّ إباء المخالفين الجفاة ، والمنابذين العصاة ، حتّى ارتاب