فقط وهي قسمان : بسيطة ومركّبة . ( كشاف الاصطلاحات ، هل ، 2 / 1743 ) . - هل : هي لطلب التصديق الإيجابي أي الحكم بالثبوت أو الانتقاء . . . وهل بسيطة إن طلب بها وجود الشيء أو عدمه في نفسه . . . ومركّبة إن طلب بها وجود الشيء محصّلا أو معدولا للشيء الآخر . . . وهل ولو إذا كانا منفردين يفيدان مجرد معنى التمنّي على سبيل المجاز ، وإذا ركّبا مع ( ما ) و ( لا ) التزما معنى التمنّي لا لإفادته بل ليتولّد منه التنديم في الماضي والتقديم في المستقبل . ( الكليات ، فصل الهاء ، هل ، 5 / 73 - 74 ) . * في أصول الفقه - هل : للاستفهام ، ولا يغيّر الإعراب . وقد يكون بمعنى قد كقوله تعالى هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ ( الإنسان ، 76 / 1 ) والمختار : أن معناه استدعاء التقرير ، كقوله : هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ ( الرحمن ، 55 / 60 ) وإذا اتصل به « لا » كان للتخصيص . ( الغزالي ، تعليقات الأصول ، 91 ، 9 ) . - هل لطلب التصديق الإيجابي لا للتصوّر ولا للتصديق السلبي . ( حسن خان الصديق ، علم الأصول ، 26 ، 2 ) . * في الفلسفة - أمّا « هل » فإنّها باحثة عن الإنيّة فقط . ( الكندي ، الرسائل الفلسفية ، 101 ، 7 ) . * في المنطق - ليس يسمّون ( المنطقيون ) ما سبيله أن يجاب به في حرف « هل » بلفظة هل ، ولكن يسمّونه إنّ الشيء . ( الفارابي ، الحروف ، 62 ، 19 ) . - يستعمل ( حرف هل ) في السؤال عمّا ليس يدري السائل بأيّهما يجيب المجيب وعن ما لا يبالي السائل بأيّهما أجاب المجيب . ( الفارابي ، الحروف ، 201 ، 18 ) . - السؤال بحرف « هل » هو سؤال عامّ يستعمل في جميع الصنائع القياسيّة . غير أنّ السؤال به يختلف في أشكاله وفي المتقابلات التي يقرن بها هذا الحرف وفي أغراض السائل بما يلتمسه بحرف « هل » . فإنّ في الصنائع العلميّة إنّما يقرن حرف « هل » بالقولين المتضادّين ، وفي الجدل يقرن بالمتناقضين فقط ، وفي السوفسطائيّة بما يظنّ أنّهما في الظاهر متناقضان ، وأمّا في الخطابة والشعر فإنّه يقرن بجميع المتقابلات وبما يظنّ أنهما متقابلان من غير أن يكونا كذلك . ( الفارابي ، الحروف ، 206 ، 16 ) . حرف هو * في اللّغة - هو : كناية عن الواحد المذكّر . . . هو أصله أن يكون على ثلاثة أحرف مثل أنت ، فيقال : هوّ فعل ذلك . . . ومن العرب من يخفّفه فيقول : هو فعل ذلك . . . هو كناية تذكير ، وهي : كناية تأنيث ، وهما للإثنين ، وهم للجماعة من الرجال ، وهنّ للنساء . . . ويقال : هو هو أي هو من قد عرفته . ويقال : هي هي : أي هي الداهية التي قد عرفتها . ( لسان العرب ، ها ، 15 / 476 - 479 ) . - هو : لفظ مركّب جعل اسما فعرّف باللام ،