الكتاب العزيز : بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ( 3 ) قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ [ التحريم : 3 ] ولم يقل أنبأني ، بل عدل إلى نبأ هو أبلغ تنبيها على تحقيقه ، وكونه من قبل اللّه تعالى . * أنبار : وحدة كيل عثمانية ، وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية 1 متر مكعب . * انبغى : - : ينبغي لفلان أن يعمل كذا : يحسن به ، ويستحب له . وقولنا ما ينبغي لفلان أن يفعل كذا : لا يليق به ، ولا يحسن منه . * الانتباذ : التنحي . - تحيز كل من الفريقين في الحرب . - : اتخاذ النبيذ . * انتبذ : - فلان : اعتزل ناحية . ويقال : انتبذ عن القوم : تنحى . - التمر ، ونحوه : اتخذه نبيذا . * انتجى : - القوم : تناجوا . - فلانا : خصه بمنجاته . - إزالة النجو . وأكثر ما يستعمل في إزالتها بالماء ، وقد يستعمل في إزالتها بالحجارة . * انتحر : - الرجل : قتل نفسه بوسيلة ما . - القوم على الأمر : تشاحوا ، وحرصوا . * انتسب : - فلان : ذكر نسبه . * انتسك : تزهد ، وتعبد . * انتصر : - منه : انتقم . * انتقض : الشيء انتقاضا : فسد بعد إحكامه . يقال : انتقض : فسد بعد إحكامه . ويقال : انتقض الوضوء : بطل . و : انتقض الجرح بعد برئه ، والأمر بعد التئامه : فسد . * انتقع : لونه : تغير . * انتوى : - فلان : انتقل من مكان إلى آخر . - عن الأمر : تحول عنه . - الشيء ، أو فلانا : قصده . - الأمر : نواه . * انثر : - الشيء : تفرق . * الإنجيل : كتاب اللّه المنزل على عيسى عليه السّلام . وفي القرآن الكريم : وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ ( 156 ) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ [ الأعراف : 156 - 157 ] . * انحاز : - القوم : تركوا مركزهم إلى آخر . - إلى القوم : تحيز إليهم . - عنه : عدل . * انخنث : انثنى ، واسترخى . * الأندازه : ذراع عثمانية ، كانت تستخدم لقياس الأقمشة عموما ، والأقمشة الثمينة خصوصا ، وتعادل قيمتها بمقاييسنا الحالية 65 سنتيمترا . * الإنذار : الإبلاغ . ولا يكون إلا في التخويف . * أنذر : فلانا بالأمر إنذارا : أعلمه ، وحذره من