شيء منها بنفسه في الماء أو المائع فإنه لا ينجسه إلا إذا تغير ، أما إذا طرحه إنسان أو حيوان أو تغير ما وقع فيه فإنه ينجس ، ولا يعفى عنه . - عند المالكية : إن أجزاء الميتة التي تحلها الحياة هي اللحم والجلد والعظم والعصب ونحوها ، بخلاف نحو الشعر والصوف والوبر وزغب الريش ، فإنها لا تحلها الحياة فليست بنجسة . - عند الشافعية : إن جميع أجزاء الميتة من عظم ولحم وجلد وشعر وريش ووبر وغير ذلك نجس ، لأنها تحلها الحياة عندهم . - عند الحنفية : إن لحم الميتة وجلدها مما تحله الحياة ، فهما نجسان ، بخلاف نحو العظم والظفر والمنقار والمخلب والحافر والظلف والشعر ، إلا شعر الخنزير فإنها طاهرة لأنها لا تحلها الحياة ، لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم في شاة ميمونة : « إنما حرم أكلها » وفي رواية « لحمها » فدل على أن ما عدا اللحم لا يحرم ، افدخلت الأجزاء المذكورة ما لم تكن بها دسومة ، فإنها تكون متنجسة بسبب هذه الدسومة ، والعصب فيه روايتان : المشهور أنه طاهر ، وقال بعضهم : الأصح نجاسته . - عند الحنابلة : إن جميع أجزاء الميتة تحلها الحياة فهي نجسة إلا الصوف والشعر والوبر والريش ، فإنها طاهرة ، واستدلوا على طهارتها بعموم قوله تعالى : وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ [ النحل : 80 ] لأن ظاهرها يعم حالتي الحياة والموت . * أغابت : - المرأة : غاب زوجها فهي مغيب ، ومغيبة . * اغتاب : - فلانا : ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها ، ويسوءه ذكرها . وفي القرآن الكريم وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ [ الحجرات : 12 ] * اغتر : - فلان : غفل . - بكذا : خدع . * اغتسل : - بالماء : غسل بدنه به . * الاغتصاب : الغصب . * اغتصب : الشيء : غصبه . * اغتفر : له ذنبه : غفره له . * اغتنى : صار غنيا . * اغتنم : - الشيء : عده غنيمة . - : انتهز غنمه . * الاغتيال : الإهلاك في خفية واحتيال [ المناوي ] . * الأغر : الأبيض . - من الرجال : الشريف . * أغرم : - فلانا : جعله غارما . - بالشيء : أولع به . فهو مغرم . - فلانا : أغرمه . * أغش : فلانا : أوقعه في الغش . * أغضب : فلانا : حمله على الغضب . - فلان فلانا : أغضب كل منهما الآخر . - فلانا : هجره ، وتباعد عنه . * أغل : - الرجل : خان في المغنم ، أو مال الدولة . - الضيعة : أعطت الغلة . - فلانا : خونه . * الإغلال : الخيانة في كل شيء .