عليه ، ولزمه . * اعتقب : القوم عليه : تعاونوا . - الرجل : حبسه . - البائع السلعة : حبسها عن المشتري حتى يقبض الثمن . * اعتقد : - الشيء : اشتد ، وصلب . - الحبل ، ونحوه : عقده . - الدر ، ونحوه : اتخذ منه عقدا . - فلانا الأمر : صدقه ، وعقد عليه قلبه وضميره . * اعتقل : - بطنه استمسك . - لسانه : حبس عن الكلام . - الرجل : حبسه . - الرجل : ثناها ، فوضعها على الورك . - الشاة : وضع رجلها بين ساقه وفخذه ، ليحلبها . - من دم فلان : أخذ الدية . * الاعتكاف : المقام ، والاحتباس . - شرعا : لبث صائم في مسجد جماعة بنيّة . [ الجرجاني ] - شرعا : اللبث في المسجد للعبادة ، معزولا على دوامه يوما وليلة ، أو يوما وبعض الليل مما يلي آخره ، فأكثر . [ أطفيش ] - عند المالكية : لزوم المسلم ، مميز ، مسجدا مباحا بصوم كافا عن الجماع ، ومقدماته ، يوما وليلة ، فأكثر للعبادة بنيّة . - عند الظاهرية : الإقامة في المسجد بنية التقرب إلى اللّه عز وجل ساعة فما فوقها ليلا أو نهارا . * اعتكف : في المكان : عكف فيه . - على الشيء : عكف عليه . * اعتمر : - فلان : زار ، قصد . - : أدى العمرة . - : اعتم بعمامة . * اعتمل : - الرجل : اضطرب في العمل . * اعتور : - القوم الشيء : تداولوه بما بينكم . * أعده : - لأمر كذا : هيأه له . * الإعذار : طعام يتخذ لسرور حادث . ويقال : هو طعام الختان خاصة . * أعذر : - فلان : ثبت له عذر . - : أبدى عذرا . - : كثرت ذنوبه وعيوبه . وفي الحديث الشريف : « لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم » أي أنهم لا يهلكون حتى تكثر ذنوبهم وعيوبهم ، فيستوجبون العقوبة ، ويكون لمن يعذبهم عذر ، كأنهم قاموا بعذره في ذلك . - فلانا فيما صنع : عذره . - الغلام : ختنه . في الشيء : قصر ، ولم يبالغ فيه ، وهو يرى أنه مبالغ . - : بالغ . * أعرى : - الرجل النخلة : وهبه ثمرة عامها . - صديقة : لم ينصره . * الأعرابي : ساكن البادية . * الأعراف : الحاجز بين الجنة والنار .