* الوطن : الأصلي مولد الرجل والبلد الذي هو فيه [ المناوي ] . * وطؤ : المكان - وطاءة ، ووطوءة : صار سهلا لينا . فهو وطيء . * وطئ : - الشيء - وطئا : داسه . وفي القرآن الكريم : ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ( 120 ) [ التوبة : 120 ] . - الليل : سار فيه . - المرأة : جامعها ، فهي موطوءة . * الوطيئة : شيء كالغرارة . * وعد : فلانا الأمر ، وبه - وعدا ، وعدة ، وموعدا ، وموعدة : مناه به . وفي القرآن الكريم : وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 72 ) [ التوبة : 72 ] . - فلانا الشر ، وبه وعيدا : هدده به . وفي الكتاب المجيد : الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ [ البقرة : 268 ] . أي : يخوفكم به ، فيحملكم على البخل ومنع الزكاة ، ومنع الصدقات . * الوعظ : إهزاز النفس بموعود الجزاء ووعيده قاله الحرالي وقيل التذكير بالخير فيما يرق له القلب ذكره الخليل ، وقال الراغب الوعظ زجر مقترن بتخويف [ المناوي ] . * الوعد : العهد في الخير ذكره الحرالي وقال الراغب يكون في الخير والشر والوعيد في الشر خاصة ومما يتضمن الأمرين معا قوله تعالى إلا إن وعد اللّه حق فهذا وعد بالقيامة وجزاء العباد إن خيرا فخير وإن شرا فشر [ المناوي ] . * الوعي : حفظ الحديث ونحوه ، والإيعاء حفظ الأمتعة في الوعاء [ المناوي ] . * وفى : - فلان بوعده - وفاء : أتمه ، وحافظ عليه . - الشيء : طال . * الوفاء : التمام . - : ملازمة طريق المواساة ومحافظة عهود الخلطاء [ المناوي ] . * الوفاة : الموت . - : استخلاص الحق من حيث وضع أن اللّه نفخ الروح وأودع به النفس ليستوفيها بعد أجل من حيث أودعها فكان ذلك توفيا تفعلا من الوفاء وهو أداء الحق ذكره الحرالي وقال أبو البقاء الوفاة الموت وأصله توفية الشيء إذا أخذته كله [ المناوي ] . * الوفر : المال التام يقال وفرت كذا تممته وكملته ووفرته ويقال على التكثير [ المناوي ] . * الوفق : المطابقة بين الشيئين ، والاتفاق موافقة فعل الإنسان القدر ويقال ذلك في الخير الشر ، والتوفيق نحوه لكنه خص في التعارف