نسبة لقرية تسمى نصران [ المناوي ] . * النصرة : الاسم من نصر . * النصراني : من تعبد بدين النصرانية . وهي نصرانية . * النصف : والنصفة العدل ومنه نصف الشيء لأن كل واحد من النصفين يعادل الآخر ذكره أبو البقاء [ المناوي ] . * النصيب : اسم للحظ الذي أنت عليه وللقسمة بين جماعة [ المناوي ] . - : الحصة . وفي القرآن الكريم : لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً ( 7 ) [ النساء : 7 ] . - : الحوض . - : المنصوب . * النصير : الناصر . * نضّ : الماء - نضا : سال قليلا قليلا . - من العين : نبع . - الشيء : حصل ، وتيسر . * النضّ : الإظهار . - : مكروه الأمر . - : لا درهم ، والدينار . وإنما سمي إذا تحول عينا بعد أن كان متاعا . - عند الشافعية : البيع بدراهم ، ودنانير . * النضح : الرش بالماء ومنه قالوا للحوض النضح والنضيح لنضحه عطش الإبل [ المناوي ] . * النضرة : والنضارة الرونق والسرور [ المناوي ] . * نضل : فلانا - نضلا : سبقه ، وغلبه في النضال . * النطاق : المنطقة . - : حبل تشد به المرأة وسطها للمهنة . * النطفة : الماء الصافي ويعبر بها عن ماء الرجل [ المناوي ] . * النطق : في التعارف الأصوات المقطعة التي يظهرها اللسان وتعيها الإذان ولا يكاد يقال إلا للإنسان ولا يقال لغيره إلا تبعا والمنطقيون يسمون القوة التي بها النطق نطقا وإياها عنوا حيث حدوا الإنسان بالحيوان الناطق فالنطق لفظ مشترك عندهم بين القوة اللسانية التي يكون بها الكلام وبين الكلام المبرز بالصوت وقد يقال الناطق لما يدل على الشيء وعليه قيل لحكيم ما الناطق الصامت قال الدلائل المخبرة والعبر هانى وقيل حقيقة النطق اللفظ الذي هو كالنطاق للمعنى في ضمه وحصره والمنطيق الذي يقول قولا فيجيد فيه [ المناوي ] . * نطق : الرجل - نطقا ، ومنطقا : تكلم . * نطّق : - الألسنة : جعلها ناطقة . - فلانا : شد وسطه بالنطاق . * نطحه : - الثور ونحوه - نطحا : ضربه بقرنه . والكسر أفصح . * النطيحة : الشاة المنطوحة تموت ، فلا يحل أكلها . والنطيح : للمذكر . * النظامية : أصحاب إبراهيم النظام من شياطين القدرية طالع كتب الفلسفة وخلط كلامهم بكلام المعتزلة [ المناوي ] . * النظر : طلب المعنى بالقلب من جهة الذكر