- : الصهر . - : المعتق . ويقال له مولى النعمة ، وهي مولاة النعمة . - : المعتق . ويقال له مولى العتأقة . ومنه : موالي بني هاشم : أي عتقاؤهم . - : الولي اللازم بها الدائم عليها لمن تولاه بإسناد أمره إليه فيما ليس بمستطيع له [ المناوي ] . * مولى الموالاة : - عند الحنفية : هو الشخص النسب في عقد الموالاة . - عند الحنابلة : هو أن يوالي رجلا ، ليجعل له ولاءه ، ونصرته . - عند الجعفرية : من يسلم على يد رجل ، فيواليه ، فيصير مولاه . * المؤلفة قلوبهم : المستمالة قلوبهم بالإحسان ، والمودة وفي القرآن العزيز : * إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ [ التوبة : 60 ] . - عند المالكية : هم الذين يتألفهم الإمام على الإسلام . - عند الحنفية : هم ثلاثة أقسام : 1 - قسم كفار كان عليه الصلاة والسّلام يعطيهم ليتألفهم على الإسلام . 2 - قسم كان يعطيهم ليدفع شرهم . 3 - قسم أسلموا وفيهم ضعف في الإسلام ، فكان يتألفهم ليثبتو . - عند الشافعية : هم ضربان : كفار ، ومسلمون . فأما الكفار فصنفان : صنف يرجى خبرة ، وصنف يخاف شره . وأما المسلمون قهم أربعة أصناف : 1 - قوم لهم شرف في قومهم يطلب بتألفهم إسلام نظرائهم . 2 - قوم أسلموا ، ونيتهم في الإسلام ضعيفة ، فيتألفون لتقوى بينهم ، ويثبتوا . 3 - قوم يليهم قوم من الكفار ، إن أعطوا قاتلوهم . ويراد بإعطائهم تألفهم على قتالهم . 4 - قوم يليهم قوم عليهم زكوات ، ويمنعونها ، فإن أعطي هؤلاء قاتلوهم وقهروهم على أخذها منهم الزكوات واحتاج الإمام مؤنة ثقيلة لتجهيز من يأخذها . - عند الحنابلة : هم السادة المطاعون في قومهم وعشائرهم . - وقولهم في تصنيفهم مطابق لقول الشافعية . - عند الظاهرية : هو قوم لهم قوة لا يوثق بنصيحتهم للمسلمين . - عند الجعفرية : هم الذين يستمالون إلى الجهاد بالإسهام في الصدقة وإن كانوا كفارا . - عند الإباضية : هم من أسر الشرك وكان مع المؤمنين أو أسلم إسلاما متزلزلا ضعيفا ، أو كان مشركا رجي إسلامه أو مال للإسلام . هذا ، وإن عدد المؤلفة قلوبهم في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وكان أحدا وثلاثين من سادات العرب . قال بعض أهل العلم : لما تولى أبو بكر رضي