التي حنقها ، فماتت . ومنه قول اللّه تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ [ المائدة : 3 ] . * المنسأة : العصا . * المنسك : طريقة الزهد ، والتعبد . وفي القرآن الكريم : لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ [ الحج : 67 ] . - : موضع تذبح فيه النسيكة . * المنطق : الكلام . * المنطقة : قطعة من الثياب ، لبسها المرأة ، وتشد وسطها ، فترسل الأعلى على الأسفل إلى الأرض ، والأسفل ينجز إلى الأرض . * المنفقة : مفعلة من النفاق . وفي الحديث الشريف : « الحلف منفقة للسّلعة ممحقة للبركة » . * المنقطع : يقال : فلان منقطع القرين في السخاء ، ونحوه : ليس له شبيه فيه . * منقطعة الحيض : - عند الحنفية : هي التي بلغت السن ، ولم تحض قط . * المنقل : الخف . قال أبو عبيد : لولا السماع بالفتح ( منقل ) ما كان وجه الكلام إلا الكسر ( منقل ) . - : الطريق المختصر . * المنقلة : - المرحلة من مراحل السفر . - : الرقعة التي يرقع بها خف البعير ، والنعل . - : الشجة التي تخرج منه كسر العظم . - : قشور تكون على العظم دون اللحم . * المنقول : - : هو الشيء الذي يمكن نقله من محل إلى آخر ، فيشمل النقود ، والعروض ، والحيوانات ، والمكيلات ، والموزونات . * المنكر : الأمر القبيح . وفي القرآن الكريم : اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ [ العنكبوت : 45 ] . - شرعا : ما خالف ما هو العبادة فعلا ، أو تركا . [ أطفيش ] . * المنهل : الماء المورود لأنه يحصل النهل وهو الري [ المناوي ] . * المني : هو سائل مبيض ، غليظ ، تسبح فيه الحيوانات المنوية ، يخرج من القضيب إثر الجماع ، أو نحوه . أما مني المرأة فهو أصفر ، رقيق ، وقد يبيض . وفي الكتاب المجيد : أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى ( 37 ) [ القيامة : 37 ] . - عند العلماء : إن مني الرجل له خواص عليها الاعتماد في كونه منيا . وهي ثلاث : الأول : الخروج بشهوة مع الفتور عقبه . الثانية : الرائحة : وهي قريبة من رائحة العجين . الثالثة : الخروج بدفق ، ودفعات . وكل واحدة من هذه الخواص كافية في إثبات كونه منيا ، ولا يشترط اجتماعها فيه . أما مني المرأة فله خاصتان يعرف بواحدة منهما : إحداهما : أن رائحته كرائحة مني الرجل . الثانية : التلذذ بخروجه ، وفتور شهوتها عقب خروجه . [ النووي ] . * المنية : الأجل المقدر للحيوان [ المناوي ] .