- شرعا : معاقدة دفع الشجر ، والكروم ، إلى من يصلحه ، بجزء معلوم من ثمره . [ الحصكفي ] - : نوع شركة على أن يكون أشجار من طرف ، وتربية من طرف آخر ، ويقسم ما يحصل من الثمرة بينهما . * المسألة الخرقاء : في المواريث : هي مسألة من مات وترك أما ، وأختا ، وجدا . وسميت بذلك لكثرة اختلاف الصحابة فيها ، فكأن الأقوال خرقتها . * المسالمة : المصالحة . * المساومة : مصدر السوم . * المسبحة : السبّاحة . * المسبوق : عند الحنفية : هو الذي أدرك الإمام بعد ركعة أو أكثر . - عند الشافعية : هو من تأخر إحرامه عن إحرام الإمام في الركعة الأولى ، أو عن تكبيرة فيما بعدها ، وإن أدرك من القيام قدر الفاتحة ، أو أكثر . * المستأجر : - : هو الذي استأجر . * المستأجر : المأجور . * المستأجر فيه : هو المال الذي سلمه المستأجر للأجير لأجل إيفاء العمل الذي التزمه بعقد الإجارة ، كالثياب التي أعطيت للخياط على أن يخيطها ، والحمولة التي أعطيت للحمال لينقلها . * المستأمن : طالب الأمان . - عند الملكية : الحربي الذي دخل بلادنا بأمان . - عند الحنفية : من دخل داره غيره بأمان ، مسلما أو حربيا . والمراد بالدار : الإقليم المختص بقهر ملك إسلام أو كفر . - عند الحنابلة : من دخل دار الإسلام بأمان طلبه . * المستثنى : - عند الحنابلة : هو المخرج ب ( إلا ) أو ما في معناها من لفظ شامل له . * المستثنى منه : - عند الحنابلة : هو العام المخصوص بإخراج بعض ما دل عليه ب ( إلا ) أو ما في معناها . * المستحاضة : من يسيل دمها لا من حيض ، بل من عرق يقال له العاذل . وهو عرق فمه الذي يسيل في أدنى الرحم دون قعره . * المستحاضة المبتدأة : - عند الشافعية : هي التي ابتدأت الحيض لزمان الإمكان ، وجاوز خمسة عشر يوما ، وهو على لون ، أو لونين ، ولكن فقد شرط من شروط التمييز . * المستحيل : الباطل . - : ما لا يمكن وقوعه . * المسترابة : التي لا تحيض ، وهي في سن من تحيض . * المسترضع : هو الذي التزم ظئرا بالآخرة . * المسترق : الناقص الضعيف الخلق . وهو مسترق العنق : قصيره . - : المستمع مختفيا . * المستعمل : من الثياب ، ونحوها : الذي مهن . * المستنقع : - الماء : مجتمعه . * المستودع : مكان الوديعة . وفي القرآن الكريم : وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ