سال . فهو فائض ، وفياض . - الإناء : امتلأ حتى طفح . - عينه : سال دمعها . - الخبر : ذاع ، وانتشر . * الفاعل : ما أسند إليه الفعل أو شبهه على جهة قيامه به أي على جهة قيام الفعل بالفاعل فخرج مفعول ما لم يسم فاعله [ المناوي ] . * الفاعل المختار : الذي يصح أن يصدر عنه الفعل مع قصد وإرادة [ المناوي ] . * الفاقة : الفقر ، والحاجة . * الفاقد : - من النساء : التي مات زوجها ، أو ولدها ، أ ، حميها . أو المتزوجة بعد موت زوجها . * فاقد الطهورين : هو الذي لم يجد ماء ولا صعيدا يتيمم به ، كأن حبس في مكان ليس فيه واحد منهما ، أو في موضع نجس ليس فيه ما يتيمم به ، وكان محتاجا للماء الذي معه لعطش ، وكالمصلوب وراكب سفينة لا يصل إلى ماء ، وكمن لا يستطيع الوضوء ولا التيمم لمرض ونحوه . * الفاقرة : الداهية . - : الداهية التي تكسر العظام [ المناوي ] . * الفاكهة : ما يتفكه أي يتنعم بأكله رطبا كان أو يابسا [ المناوي ] . * فاوض : فلانا في الأمر مفاوضة : بادله الرأي فيه بغية الوصول إلى تسوية ، واتفاق . - في الحديث : بادله القول . - في المال : شاركه في تثميره . * الفتح المبين : ما يفتح على العبد في مقام الولاية وتجليات أنوار الأسماء الإلهية . وقال الراغب إزالة الانفلاق والإشكال وهو ضربان أحدهما ما يدرك بالبصر كفتح الباب ونحوه الثاني ما يدرك بالبصيرة كفتح الفهم وهو إزالة الغم وذلك ضربان أحدهما في الأمور الدنيوية كغم يبرح وفقر يزال بإعطاء نحو مال الثاني فتح المستغلق من العلوم نحو فلان فتح عليه باب من العلم [ المناوي ] . * الفتوى : الجواب عما يشكل من المسائل الشرعية ، أو القانونية . - عند المالكية : الإخبار بالحكم الشرعي على غير وجه الإلزام . - : والفتيا ذكر الحكم المسؤول عنه للسائل [ المناوي ] . * الفتوة : لغة السخاء والكرم وفي عرف أهل الحقيقة أن يؤثر الخلق على نفسه بالدنيا والآخرة [ المناوي ] . * الفتوح : حصول الشيء مما لم يتوقع ذلك منه ويقال فتوح العبارة في الظاهر وفتوح الجلالة في الباطن وفتوح المكاشفة في السر [ المناوي ] . * فتنة الممات : فتنة القبر . وقيل : عند الاحتضار . * الفتيا : الفتوى . * الفجر الصادق : هو البياض المعترض في الأفق . وقبله الفجر الكاذب ، ويبدو مستدقا طولا . * الفجور : هيئة حاصلة للنفس بها يباشر