- عند الشافعية : دفع الشيء ظلما . * الغربة : مفارقة الوطن في طلب المقصود ، والغريب في الحديث ما تفرد به شخص واحد في أي موضع وقع التفرد به من السند [ المناوي ] . * الغرة : من كل شيء : أوله ، وأكرمه . - من الرجل : وجهه . - من القوم : شريفهم ، وسيدهم . - من الأسنان : بياضها وأولها . - من الشهر : ليلة استهلال القمر . - من الهلال : طلعته . - من المتاع : خياره ، ورأسه . - : بياض في جبهة الفرس . - : العبد ، أو الأمة . وقال أبو عمر بن العلاء : عبد أبيض ، أو أمة بيضاء . وشذ بذلك . - في دية الجبين باتفاق الفقهاء : عبد ، أو أمة ، أو نصف عشر دية الرجل لو كان الجنين ذكرا ، أو عشر دية المرأة لو كان الجنين أنثى . [ النووي ] . - في قول طاووس ، ومجاهد ، وعروة بن الزبير : عبد ، أو أمة ، أو فرس . - في الوضوء عند الشافعية : غسل الشيء من مقدم الرأس ، أو ما يجاوز الوجه ، زائدا على الجزء الذي يجب غسله . * غرر : - به تغريرا ، وتغرة : عرضه للهلكة . - الغلام : طلع أول أسنانه . * الغرر : الخطر . - : التعريض للهلكة . - اليسير عند المالكية : هو ما شأن الناس في التسامح فيه . * الغرش الصحيح العثماني : هو القرش الصاغ كما ستعرف ، في مبحث القرش الصاغ . * الغرغرة : تردد الروح في الحلق . * الغرف : بالفتح الأخذ بكلية اليد والغرفة الفعلة الواحدة وبالضم اسم ما حوته المغرفة ذكره الحرالي [ المناوي ] . * الغرق : الموت بالماء [ المناوي ] . * غرم : - فلان - غرما ، وغرامة : لزمه ما لا يجب عليه ويقال : غرم الدية ، والدين : أداهما عن غيره . - في التجارة : خسر . * الغرم : أداء شيء لازم . - : ما ينوب الإنسان في ماله من ضرر بغير جناية منه ، أو خيانة . - : ما ينوب عن الإنسان في ماله من ضرر بغير جناية منه ولا خيانة وأصل الغرم الذل والغريم يقال لمن له الدين لأنه يلزم الذي له عليه الدين ولمن عليه الدين لأن الدين لازم له والغرام ما يصيب الإنسان من شدة ومصيبة [ المناوي ] . * الغرور : كل ما غر الإنسان من مال ، أ ، جاه ، أو شهوة ، أو إنسان ، أو شيطان ، وفي القرآن المجيد : يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ( 5 ) [ فاطر : 5 ] . - : سكون النفس إلى ما يوافق الهوى ويميل إليه الطبع وعبر عنه بعضهم بأنه كل ما يغر الإنسان من مال وجاه وشيطان وفسر بالدنيا لأنها تغر وتمر