« أعوذ بك من طوارق اللّيل ، إلا طارقا يطرق بخير » . * طاع : - طوعا ، وطاعة : لان ، وانقاد ، وأمكن علاجه . * الطاعة : الانقياد ، والموافقة . وقيل لا تكون إلا عن أمر . وفي الكتاب العزيز : * وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ( 53 ) [ النور : 53 ] . أي : قد علم اللّه طاعتكم ، إنما هي قول لا فعل معه ، وكلما حلفتم كذبتم . وقيل : ليكن أمركم طاعة بالمعروف من غير حلف ، ولا إقسام . - عند الحنفية : فعل ما يثاب عليه ، توقف على نية أولا ، عرف من يفعله لأجله أولا . - عند الشافعية : هي الإتيان بالمأمور به ، والانتهاء عن المنهي عنه . - عند الظاهرية : هي الإيمان . - : موافقة الأمر وعند المعتزلة موافقة الإرادة وعرفت أيضا بأنها كل ما فيه رضى وتقرب إلى اللّه وضدها المعصية [ المناوي ] . * طاف : - حوله ، وبه ، وعليه ، وفيه - طوفا ، وطوافا : دار وحام . أطاف به : ألم به ، وقاربه . * الطاقة : من الطوق وهو ما استقل به الفاعل ولم يعجزه ذكره الحرالي . وهو اسم لمقدار ما يمكن الإنسان أن يفعله بمشقة وذلك تشبيه بالطوق المحيط للشيء وقد يعبر بنفي الطاقة عن نفي القدرة [ المناوي ] . * الطامة : المصيبة التي تطم على غيرها أي تزيد ومنه طما البحر زاد ماؤه ليدبغ الرافع بصره إلى الشيء [ المناوي ] . * الطاهر : البريء من العيوب . من عصم من المخالفات ، طاهر البدن من عصم عن الوسواس والهواجس . وطاهر السر من لا يذهل عن اللّه طرفة عين ، وطاهر السر والعلانية من قام بتوفية حقوق اللّه والخلق جميعا لسعته برعاية الجانبين [ المناوي ] . - من الماء : لصالح للتطهر به . - من النساء : الخالية من الحيض ، وغيره . ويقال : طاهرة . - بالإجماع : هو الشيء الذي ليس عليه نجاسة حسيّة ، ولا حكمية . ( الشوكاني ] . - في قول الجرجاني : من عصمه اللّه تعالى من المخالفات . * طاهر الباطن : في قول الجرجاني : من عصمه اللّه تعالى من الوساوس ، والهواجس . * طاهر السر : في قول الجرجاني : من لا يذهل عن اللّه طرفة عين . * طاهر السر والعلانية : في قول الجرجاني : من قام بتوفية حقوق الحق تعالى ، والخلق جميعا لسعته برعاية الجانبين . * طاهر الظاهر : في قول الجرجاني : من عصمه اللّه من المعاصي . * طايب : فلانا : مازحه . * طب : - فلان - طبا ، وطبا : مهر وحذق . - به : ترفق ، وتلطف .