* الصفوة : من كل شيء : خياره ، وخلاصته ، وما صفا منه . * الصفي : من كل شيء : صفوه . - الصديق المختار . - : ما يصطفيه الرئيس من الغنيمة قبل قسمتها . - عند المالكية ، والحنفية ، والحنابلة : شيء نفيس كان يصطفيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لنفسه من الغنيمة قبل القسمة ، كسيف ، أو فرس ، أو أمة . * الصفية : ما يصطفيه الرئيس لنفسه من الغنيمة [ المناوي ] . * الصفير : الصوت الخالي عن الحروف [ المناوي ] . * الصقع : بالضم الناحية من البلاد والجهة والمحلة والزعبل الجليد المحرق للبلاد وخطيب مصقع بكسر الميم بليغ [ المناوي ] . * الصك : الكتاب الذي تكتب فيه المعاملات والأقارير [ المناوي ] . * صلّى : - الفرس في السباق . - فلان : دعا . يقال : صلى عليه : دعا له بالخير . وفي القرآن المجيد : خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 ) [ التوبة : 103 ] . - : أدى الصلاة . - اللّه على رسوله : حفه ببركته . وفي القرآن العزيز : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ( 56 ) [ الأحزاب : 56 ] . * صلى : - الشيء : - صليا : ألقاه في النار . ويقال : صلاه النار ، وفيها ، وعليها . ويقال : صلاه العذاب ، أو الهوان ، أو الذل . - اللحم : شواه . - الصيد ، وله : نصب له الشرك . ويقال : صلى فلانا ، وصلى له : كاد له ليوقعه في الشر . صلي النار ، وبها - صلى ، وصليا : احترق فيها . وفي القرآن الكريم : * أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ ( 28 ) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ ( 29 ) [ إبراهيم : 28 - 29 ] . وفيه أيضا : فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ( 68 ) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا ( 69 ) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا ( 70 ) [ مريم : 68 - 70 ] . * الصّلا : جانب الذنب عن يمينه وعن شماله . وهما صلوان . - : وسط الظهر من الإنسان ، والدواب . * الصلاة : - في اللغة : الدعاء ، لقوله تعالى : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ [ التوبة : 103 ] أي ادع لهم . وفي الحديث قول النبي صلّى اللّه عليه وسلم ( إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصلّ ، وإن كان مفطرا فليطعم ) رواه مسلم ، أي ليدع لأرباب الطعام . - في الاصطلاح : قال الجمهور : هي أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم مع النية بشرائط مخصوصة .